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其次，前面两个阶段家具以类型来表达阶层象征性，“古风”阶段尤为严谨。家具的类型少，除了席子是必须有的家具外，几、案、俎、扆、箱等都根据等级的要求配置，比如屏风、几案的使用有明确的地位象征性。“过渡”阶段家具类型在上层内部虽然有所放开，但在民间依然有很大的限制。而“古典”时期家具虽然也具有阶层象征功能，但主要不以类型而是以形制来表现，比如靠背椅、屏风、几案的运用都很广泛，只是形制有繁简规格之别，以显示阶层的差异。
6月28日，帅丰电器营销中心第二季度 3.2.1 变化与统一变化与统一，也即多样性的统一，近似于“和谐”的概念，是各种艺术创作的普遍规律 ，也是美的基本特征，是构成的最高形式 , “多样性”和“统一性”共存于形式的有机体中，多样性是绝对的，而统一性则是相对的，这就决定了设计需要采用多样的要素，但需要将其进行关联性和秩序性的统一，也就是要把纷繁的杂多变成高度的统一，在统一之中寻求变化，使单调的丰富起来，使复杂的一致起来。作为形式美的“统一”是指性质相同或类似的东西进行并置而形成一致的或具有一致趋势的感觉，是秩序性的表现，如重复、渐变、对称、均衡、调和、整齐和照应等，倾向于矛盾要素的稳定状态，体现出严肃、庄重、静态感，但需要注意的是过分统一会显得刻板、单调和僵滞，而且会消磨或淡化趣味性，其原因是对人的精神和心理无刺激的缘故，因而还需要有变化。“变化”则是指由性质相异的东西并置而造成显著对比的感觉，是一种智慧、想象的表现，如对比、变化、反衬和运动等，强调矛盾要素的冲突和对抗，4、
力求发挥种种因素中的差异性方面，造成视觉性的跳跃，产生新异感，其特点是生动活泼有动感。但变化必须受一定的法则限制，否则会导致杂乱无章，使精神上感到骚动，陷于疲乏。在造型设计中，变化与统一二者是相辅相成、互相补充和渗透的，并以不同5、
的比重方式组合在一起交叉运用的，在统一中求变化，使形式既统一又不感到僵滞乏味；在变化中求统一，使造型有变化又不紊乱，以渐变的微差形式或序列化形式构成不同的层次或成为过渡性的连续，给人以柔和而蕴涵丰富的感觉，同时使人在心理、情感和精神上获得美的满足感。在现代中式家具设计中，变化与统一的应用主要体现在以下几点：培训会顺利召开，数百名成员积极参与，大家齐聚一堂，一同学习，共同探讨如何提升终端销售人员的综合能力。 本次培训由营训部专业打造，涉及X6/S6、X1、松下洗碗机产品卖点解析、《六顶思考帽》思维模式培养等内2、
容，旨在打造更专业更高效的营销团队，从而更好的服务终端，为下半年的销售业绩赋能。 上午8点，培训会正式开始，营销中心副总经理对目前终端营销 对称与均衡是自然界事物遵循力学原则，反映客观物质存在的一种结构性原理。从自然界到人工事物都存在着某种对称性或均衡性的关系，以维持在重力作用下的平衡和稳定。对于形式美学中的对称与均衡来说，主要以形象思维和知觉体验来判断，这与物理学实践中的逻辑思维方式是相区别的，从形式美上，对称和均衡能够保持物象外观匀称与稳定的感觉，是构成和谐形式的“适度”或“中和”的基本方式，往往显出安定、舒适、完整、妥帖而不失变化的感觉，因此成为家具及其他造型艺术运用较多的一种形式美法则，分析显示，中国传统造型艺术更倾向于对称的构图形式，而西方艺术则偏向于均衡的表现。所谓对称，是“一种变换中的不变性，它使事物在空间坐标和方位的变化中保持某种不变的性质” ，具体地说，对称是“通过轴线或依支点相对端的同形同量形成的一种平衡状态” 。均衡则是对称结构在形式上的发8、
展，是两个以上要素之间构成的一种均势状态，是基于人的知觉感受形成的体、量的平衡，因此不限于具有明确边界的图形、图案或实体，色彩和材料质感的对比也能够形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“应该被看作是大脑皮层中的生理力追求平衡状态时所造成的一种心理上的对应性经验” 。可见对称与均衡不仅是反映人类实践经验的审美倾向，而且是基于人的生理和知觉反应基础上形成的内在形式感，它一方面强化了事物的整体统一性和稳定感，另一方面则保证了人的视觉和知觉感受的谐适和愉悦。局势，以及本次会议召开的目的做了深入的分析，营训部部长韩老师对本次培训的流程和内容进行了全面的介绍。 01产品卖点培训 会议中，营训部的老师们从新品知识，产品卖点和导购技巧培训三方面着手，为大家详细讲解了X6/S6、X1、松下洗碗机的产品卖点，在场人员仔细聆听，认真记录。 对卖点知识了解越详细，越能把产品核心优势完善的展示给消费者，为终端销售服务。本次产品培训，大家都觉得受益匪浅。02《六顶思考帽》思考能力培训 下午进行了《六顶思考帽1、
》培训，六顶思考帽是平行思维、创新思维的有效工具，也是人际沟通的操作框架，更是提高团队工作效率的有效方法。 通过《六顶思考帽》这一培训，培养营销中心成员换位思考、多角6、
度考虑问题的能力，提升营销团队集思广益能力。03《六顶思考帽》实际运用 3、
最后是理论转化为实践的环节，就目前终端存在的问题，运用六顶思考帽方法论进行分组讨论，通过思维和观点的碰撞， 图2-2 河南淅川下寺春秋墓铜俎让大家加深理解，学会灵活运用。 讨论过程中，所有人团结一致，朝着共同的目标前进，每一个问题都得出了完美的解决方案。 为期一天的培训圆满结束，营训部老师们专业耐心的讲7、
解让大家受益匪浅。每位参加培训的人员都用心参与，整个培训内容丰富实在，现场交流气氛热烈！ 会后，营销中心的成员们纷纷表示此次培训会收获颇丰，并对下半年的销售充满了期待和信心！
力求发挥种种因素中的差异性方面，造成视觉性的跳跃，产生新异感，其特点是生动活泼有动感。但变化必须受一定的法则限制，否则会导致杂乱无章，使精神上感到骚动，陷于疲乏。在造型设计中，变化与统一二者是相辅相成、互相补充和渗透的，并以不同5、
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容，旨在打造更专业更高效的营销团队，从而更好的服务终端，为下半年的销售业绩赋能。 上午8点，培训会正式开始，营销中心副总经理对目前终端营销 对称与均衡是自然界事物遵循力学原则，反映客观物质存在的一种结构性原理。从自然界到人工事物都存在着某种对称性或均衡性的关系，以维持在重力作用下的平衡和稳定。对于形式美学中的对称与均衡来说，主要以形象思维和知觉体验来判断，这与物理学实践中的逻辑思维方式是相区别的，从形式美上，对称和均衡能够保持物象外观匀称与稳定的感觉，是构成和谐形式的“适度”或“中和”的基本方式，往往显出安定、舒适、完整、妥帖而不失变化的感觉，因此成为家具及其他造型艺术运用较多的一种形式美法则，分析显示，中国传统造型艺术更倾向于对称的构图形式，而西方艺术则偏向于均衡的表现。所谓对称，是“一种变换中的不变性，它使事物在空间坐标和方位的变化中保持某种不变的性质” ，具体地说，对称是“通过轴线或依支点相对端的同形同量形成的一种平衡状态” 。均衡则是对称结构在形式上的发8、
展，是两个以上要素之间构成的一种均势状态，是基于人的知觉感受形成的体、量的平衡，因此不限于具有明确边界的图形、图案或实体，色彩和材料质感的对比也能够形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“应该被看作是大脑皮层中的生理力追求平衡状态时所造成的一种心理上的对应性经验” 。可见对称与均衡不仅是反映人类实践经验的审美倾向，而且是基于人的生理和知觉反应基础上形成的内在形式感，它一方面强化了事物的整体统一性和稳定感，另一方面则保证了人的视觉和知觉感受的谐适和愉悦。局势，以及本次会议召开的目的做了深入的分析，营训部部长韩老师对本次培训的流程和内容进行了全面的介绍。 01产品卖点培训 会议中，营训部的老师们从新品知识，产品卖点和导购技巧培训三方面着手，为大家详细讲解了X6/S6、X1、松下洗碗机的产品卖点，在场人员仔细聆听，认真记录。 对卖点知识了解越详细，越能把产品核心优势完善的展示给消费者，为终端销售服务。本次产品培训，大家都觉得受益匪浅。02《六顶思考帽》思考能力培训 下午进行了《六顶思考帽1、
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最后是理论转化为实践的环节，就目前终端存在的问题，运用六顶思考帽方法论进行分组讨论，通过思维和观点的碰撞， 图2-2 河南淅川下寺春秋墓铜俎让大家加深理解，学会灵活运用。 讨论过程中，所有人团结一致，朝着共同的目标前进，每一个问题都得出了完美的解决方案。 为期一天的培训圆满结束，营训部老师们专业耐心的讲7、
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