在南京的空气中

多了几分寒气

四四方方的空间

让家和秋天相遇吧

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在江南，郁达夫曾谈过秋天，“草木慢慢枯萎，空气湿润，天空的颜色显得苍白，经常多雨少风…秋天的味道，秋天的色彩，秋天的意境和姿态，总是看不饱，尝不透，享受不饱。”

秋天，南京成了金陵。但说到金陵城最美的秋色，明孝陵足以让人拍案叫绝。

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明孝陵燕雀湖

明孝陵仿佛是为秋天而生，银杏黄，乌桕红，水杉红，枫香黄……红、橙、黄、绿各种颜色，就像打翻的调色板，五颜六色，如梦似幻，一不小心就走进了画报。

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研究会调色板(文末有惊喜)

在快节奏的时刻，人们越来越希望家是治愈的港湾。秋天过后，寒冷袭来。在这个时候，一杯醇厚的茶和一个颜色相同的家可以成为一个好家。

今日，与研究社共同打造属于您的明孝陵秋色之家，在这个秋天相伴。

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万物有时，四时有序，合天地之理，合四时之序。

在古人的观念中，色彩与生俱来。“金木水火土”它构成了天地万物的物质基础，五色“青红黄白黑”它构成了世界的五彩缤纷。

秋天，燕雀湖似乎闯入了童话世界。五颜六色的落羽杉与湖水相映成趣，一步一步地漫步。望着远处的橙色秋叶，层层森林被染成了秋天的印象。

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羽杉落叶

秋叶就像黄花梨木色蜂蜜般的水晶黄，越是素体越甜，似乎只有黄杨木那点淡淡的锦面才能与之竞争。

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清代黄花梨(一对)

似乎明朝人都懂得珍惜这样淡淡的纹木本色。

“色比金，有钱，质参玉无分”《文木赋》中的这句话，很好地诠释了黄花梨流金渗水的独特质感。

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二十世纪黄花梨束腰回纹马蹄大画桌

对于深受儒、释、道、禅影响的中国古代文人来说，这种自然创造的美值得细细品味，永不过时。

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被风吹动后，落羽杉的叶子逐渐由黄褐色变为红棕色，但红色的叶子并不张扬。红色是低调的，但不是内向的。它既不是红色也不是黑色，也不像火一样红。它装饰着明孝陵的秋天，尤其是在柔和的阳光下。

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燕雀湖落羽杉林

就像黄花梨的红棕色，恰到好处的疗愈，略浅的地方带着浓密的金色贵气，略深的地方有棕橙的可爱。

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清代黄花梨雕树瘤笔

结节如眼如耳，可听可视。毛孔处有点有线，可停可歇。

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清代黄花梨浮雕龙龙寿寿

黄花梨色泽橙黄，色泽鲜艳，有着美丽的棕色眼睛，深受明代文人学士的青睐和尊敬。

黄花梨质地坚硬，高档家具的主要材料，质地坚硬，图案美观，或隐或现，生动多变，色泽不静不响。

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清代黄花梨夹头榫刀板平头

材美是中国家具美学的主要特征，在《考工记》中也有“材有美”说，《画饰记》中也有“美材如无形”观点。明代文震亨曾主张选用家具材料“材美而坚，工朴而艳，假尔为冯，逸我百年。“

“材美而坚“的确告诉中国人选择木质家具的方法，所以只要条件允许，硬木材料是家具首选的木材。

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明代黄花梨霸王马蹄腿喷面香几香

人们利用木材的这一特点，赋予家具以纯朴、简约、流畅的艺术品质和审美感受，为以黄花梨为代表的明式家具注入了淳朴的文人氛围。

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深秋时节，燕雀湖化身为“天鹅湖”，高贵典雅的黑天鹅有着黑金丝绒般的羽毛，鲜红的喙，还有纤细的鹅颈，它们悠闲地在青波中游弋，仰望四周，低头觅食。

清中期紫檀海棠卡花八仙桌

经过各种装饰工艺的加工，尤其是经过精雕细琢后，色泽深沉、庄重大气的紫檀家具往往显得精致绝伦，与黄花梨家具的美学大不相同。

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清代紫檀雕鱼跳龙门五屏风式镜台

在某种程度上，紫檀可以更好地代表清式家具的文化属性。换言之，黄花梨和紫檀这两种优质硬木家具深刻地反映了这两种不同的文化背景，成为中国古代物质文明史上民族文化现象的突出典型。

继黄花梨和紫檀木家具之后，红木家具已经成为传统家具的一个重要历史阶段。在清朝，从清政府到普通人，尽管他们有不同的品味和风格，但他们都致力于倡导红木家具的潮流。

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清代中期，红木有一个书式方角柜(一对)

老红木与紫檀相似，木色为深红色或黑红色，但与紫檀相比光泽略暗，颜色略淡；新红木颜色赭黄，有图案，颇似黄花梨。

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清代红木镶嵌瘿木百宝镶嵌博古图七屏风罗汉床和炕桌

甚至所谓“红木家具”，它与某一树种关系不大，只是明清以来优质硬木家具的总称。它的材料包括黄花梨、酸枝木等，它们都不同程度地呈现黄红色或紫红色。

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清代红木雕龙纹书卷式平头箱

当人们无意区分它们是什么树种时，它们被称为一种既定的习惯，这个名字只是代表了黄花梨和紫檀以来的家具文化现象，在明清家具史上具有独特的时代和文化特征。

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秋天的明孝陵，也不是完全的黄色和红色。

风摇草色，日照松光。绿色明亮而晦涩，历历深长，端庄含蓄而无限浪漫。