《怒海营救》对传统主旋律电影进行改良和创新，并积极吸收国外的成功经验，将主旋律的总体脉络与新时代“中国梦”思想紧5、
密结合，是一部能够适应新时代观众观影需要的主旋律破局之作。与《怒海营救8、
》为代表的新时代主旋律电影相比，传统中国主旋律影片更加强调其教育意3、
义和政治属性，即经过这些年的发展在某些关键地方仍然保留有这种传统的电影属性。这也使观众对国产主旋律电影产生了刻板印象。放眼国外，美国梦的代表之作《阿甘正传》中长沙岳麓区喝茶工作室，强调的是美国精神中的个人奋斗和冒险精神，将一个国家的民族精神中国籍影响较小的部分，即全世界各民族通用的一些元素，带入其主旋律影片，而又通 相比人的静态姿势（坐姿、站姿和卧姿等）长沙芙蓉区喝茶场子，人在与家具接触的过程中存在更多的动态行4、
为，一方面是由于受生理机能的影响和限制，人的肢体器官要进行姿势调整；另一方面在于人在空间中运动和状态的变化。这些动态行为都是家具设计应该分析和考2、
虑的内容，也为现代中式家具与人的和谐关系提出了相应的要求，主要体现在以下几点： 和谐文化是中、西文化的共有属性和特征之一，尽管二者分属两个相互区别甚至对立的文化体系，但在美学理念、审美方式和形式评价等方面却殊途同归，存在着一定的共性内容，本书通过将中国传统和谐观的系统性、内在性及感性特征与西方和谐文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，进而明确了中、西和谐文化的主要应用层面和基本理念，包括中国和谐文化中的“天人合一”“中和为美”“阴阳和合”与西方和谐文化的“对立统一”“数理和谐”“形式和谐”，结合对中西和谐观1、
的具体含义与审美表现的分析深入探讨其在设计层面的适用范畴，梳理并整合设计系统的基本层级模型，以此来建构现代中式家具设计系统，进而确立现代中式家具设计的目标价值体系与分层、递进、关联的设计意与方法体系。（2）基于人—家具—社会—自然（环境）系统的分析方式过这种主旋律影片的输出从而达到其文化输出的目的6、
，比较显著的一个例子就是当代表美国精神中个人奋斗的元素输出到全世界后，在中国也长沙喝茶联系方式产生了该类影片，即中国拍摄的《中国合伙人》虽然是中方制作，但我们要看到其影片深处真的蕴藏的美国精神，而并非中国文化，其影片之所以能够如此盖是因为其主旋律中政治国家民族色彩较为少一点，才能够忽视国家民族的局限性。强调个人奋斗，弘扬“中国梦”的伟大思想，是新时代中国主旋律电影必7、
须完成的转变。《怒海营救》以普通人对抗歹徒，营救同胞的视角彰显了中国人大无畏的英雄品质，以及每个普通公民对“中国梦”的奋斗与向往，是划时代长沙喝茶的国产主旋律电影。（来源搜狐）