全面修复恭王府，需要征集、复制大量文物，古家具作为陈设的主体和其它摆件的载体，自然是不可或缺的对象，也是将来“王府博物馆”展览的重中之重。 　　据专家介绍，有两条线索可找到恭王府家具。 　　其一，目前台北故宫博物院存有33件恭亲王府紫檀雕花家具。这批家具整体为典型的清式家具的风格，无论是用料厚重、气势庞大的罗汉榻、平头案，还是雕工细腻、精致华美的宝座、紫檀小柜，似乎都在展示着一{TodayHot}个锋芒毕露的亲王形象。 　　其二，北京西山戒台寺一直存有一批恭王府家具。 　　循着第二条线索，记者日前来到戒台寺，看到了这批家具。75件家具落满浮尘 　　进入戒台寺山门，穿过牡丹园，便来到了戒台寺因之得名的戒台殿，绕过戒台殿，后面就是大悲殿了。工作人员打开大悲殿紧锁的大门，推门而入，黑漆漆的。这是一座五间开、三进深的大屋子，约有百余平方米。冬日午后，东向的大殿，不着阳光，室内又无灯光，给人的感觉格外阴冷。 　　放眼望去，这批家具正安静地“睡”在这里，摆满整间屋子。每件上面都落了一层薄薄的浮尘。 　　记者仔细地数了起来:进门左右手相对称各放有{HotTag}一张书台，每个书台配有一张椅子。右边书台旁有一书橱、再往右靠北墙有一组屏风，旁边一个脸盆架和一高腿盆景架，北墙靠着一个小香案。 　　西墙右手有一个衣柜，衣柜上摞着一个衣箱，衣柜旁有一个室内照壁和一个衣帽架，西墙居右还有一个小香案，香案两边有两张下腿破损的高靠椅，然后是一张大约4米长的大香案和另一个小香案，旁边是另一个高腿盆景架。 　　西南角是一张大卧榻，对面是另一卧榻，每个卧榻上都有一张小榻桌，南墙东角还有一组屏风，屏风边上是一个大八宝柜。 　　室内中间地带自北向南依次排开6张八仙桌，每张桌子配有4把高靠椅。 　　大殿居中是两个圆桌，每个圆桌配有4个圆凳，还有4个两层高的茶几和6个镂空鼓凳。 　　大大小小共计75件。这些家具工艺精湛 　　75件家具，大多很平常，跟通常在古旧家具店里见到的没什么两样。但是其中有几件也非同寻常。 　　靠南墙摆放的八宝柜的材质，看上去与其它家具不同，深紫中泛黑，手指敲上去有金属的质感，据说这是紫檀的，与台北故宫的八宝柜十分相似。柜高约2.5米，宽约2米，厚约0.6米，10厘米左右的腿，底端有8厘米左右高的雕龙柜裙，稍靠上是四扇雕龙柜门，腰部是四个与柜门等宽的抽屉，约20厘米高，上部是各种抽屉、小门、空格。柜子各面板以云龙和水波纹浮雕，紧密瑰丽却不失生动灵秀。打开各个抽屉，内里也是精细至极。柜子的合页和把手都是黄铜制作。这件柜子颇具王室气度，应该是所有家具中较为珍贵的。 　　正对大门的两套圆桌凳很有特点，餐桌和凳子的面都镶嵌着大理石，整个面可以旋转，像现在饭店的旋转餐桌。桌、凳腿的底部是朝三个方向的龙头，龙头雕工精细，栩栩如生，三个龙头往上归到一个支柱上托起桌椅面，柱子也浮雕着繁复的龙头和龙鳞。 　　两个大卧榻都约有3米长，两米宽，厚重古朴，各镶嵌12块大理石，并雕以草龙纹饰。在清晚期王府中，红木镶螺钿或嵌大理石家具应该是日常使用家具中的主力。 　　左右挨墙各有一组六扇屏风，高约2.5米，半折着。右边一组雕有二龙戏珠图案;左边一组则浮雕着二十四孝中的六个故事，人物造型和山水景致都生动形象，很是传神。24小时有人值守 　　不管材质和工艺如何，有上百年历史，又是恭亲王使用过的家具，自然有重要的文物价值。 　　戒台寺景区经理段铁军说：“据说，这批家具从没离开过戒台寺，抗战时期，日寇曾占领过戒台寺，但是当时这批家具被僧人胡乱堆放在一间不起眼的偏房，跟其它家具和物品混杂在一起，没有被发现，侥幸得以保存。‘文革’期间，戒台寺是驻军单位，也没有遭受‘红卫兵’的冲击，这批家具连同寺内陈设也就幸免于难。” 　　75件家具落寞地摆放在大殿，记者不禁担心起它们的安全来。 　　陪同记者采访的工作人员说，这里的安保措施其实很到位，24小时都有专人值班，每班两个人。大殿内安装了红外线防盗装置，可以全景监控。并按照北京市文物局统一制定的标准安装了烟感防火报警设备。而且，防火防盗设备采用专门线路，与照明电路是分开的。奕家具怎么会用红酸枝木？ 　　据工作人员介绍，这批家具是恭亲王奕晚年隐居戒台寺留下的，有说是奕自恭王府带来的，还有说是戒台寺为奕的到来专门制作的。 　　专家说，这批家具多以红酸枝木料制作，并非十分珍贵的木料，而从材质和制作工艺看都没法与台北故宫紫檀家具媲美，这与奕亲王的身份不符。那么，奕为什么会降格使用这样的家具呢?恭王府文管部主任鲁宁是这样解释的: 　　咸丰十一年(1868年)，咸丰帝在热河驾崩。奕帮助慈禧实现垂帘听政后，集军政、外交、皇室事务大权于一身，地位仅在慈禧太后一人之下。权力日益膨胀的奕成为慈禧的心腹大患。光绪十年(1884年)春，慈禧借清军在中法越南战争中失利之名，借机撤销奕的一切职务。 　　失去权力的奕深知慈禧的狡诈，几经大荣大辱，官场的沉浮使奕意志消沉，再加上他年事已高，只求与世无争。他将恭王府府邸标志王府地位的青红色堂帘子全部撤下，换成蓝色，以示恭王府与平常百姓家一样，以求进入平民的寡淡生活，并以养病为由离开政治漩涡，躲在西山戒台寺不问政事隐居长达十年。 　　此时的奕感叹出了“金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。……猛拍栏杆追往事，一场春梦不分明。”(《元夕独酌寄怀宝佩蘅相国》)。如是，“金紫满身皆外物”的奕早已不再计较物质与名利，只求“洁白如冰雪，清芬不染尘”(《“玉兰花——”》)。 　　由此可以推测，当奕晚年移居戒台寺生活时，为求平民生活心态，随身带去的也只是王府中普通的家具。观点专家：家具“回家”更利保护 　　“如果戒台寺的这批家具能回到恭王府，那是天大的好事。”国家文物局古建专家组组长、研究员罗哲文在接受记者采访时说。 　　“相比较而言，恭王府流出去的珠宝等文物，甚至是和珅当年搜罗的古董、珠宝、玉器等，对于现在复建恭王府，意义也不是很大，因为这些东西与建筑本身和室内规制没有多大关系，只是王府藏品。而家具就不一样，那是王府内不可分割的构成，对于复建恭王府、建设王府博物馆很重要，”罗哲文说，“而且，由于戒台寺在北京郊区，安保措施和环境显然不如恭王府，从文物保护的角度看，这批家具回到恭王府，更利于保护。” 　　今年夏天，国内首届“清代王府及王府文化国际学术研讨会”在京举行。朱诚如、阎崇年、钮骠、郭黛姮、董守义等20位文博专家联名签署一份《关于保护清代王府及其文物的倡议》，倡议呼吁:“国家文物主管部门和社会各界应积极创造条件，使恭王府进入世界文化遗产。其次，建议有关部门加强清代王府的维修和保护力度，进一步深入研究王府及王府文化，并争取有更多的王府能够对社会开放;呼吁有关单位和部门帮助恭王府流失的文物尽快‘回家’，如现存于北京戒台寺的原恭王府的一批红木家具等，以利于展示恭王府原貌，更好地保护和发挥恭王府文物的价值。” 　　罗哲文说:“因为改朝换代、战火硝烟被毁，清代王府虽然多，但是真正完整的就是恭王府，其古建筑是较珍贵的、特别的标本。按照我的观点，把它列为世界文化遗产都是可以的，希望恭王府能够按世界文化遗产的要求保护管理，争取列入世界文化遗产。”律师：75件家具是庙产 　　“从法律角度来看，这批家具是庙产，属私产范畴，受法律保护。”北京汇源律师事务所宋海燕律师在接受记者采访时说。 　　她说，由于这批家具的赠与发生在100多年前，给付已经既成事实，无法行使撤销权。从民法角度来说，寺庙的东西属于私产范围，是受到民法保护的。同时，寺庙这种涉及公共利益的场所，一旦给付达成口头承诺，就发生效力，不会以给付物的交付来认定法律关系的确定。 　　如果就当年给付关系是否成立来论证给付关系的话，宋海燕告诉记者，赠与关系的举证适用的是“谁主张，谁举证”原则，也就是说，如果恭王府管理处认为当时的赠与关系不成立，则需要拿出相关证据来佐证。这个赠与关系发生的时间距现在太久远，很难找到相关证据。而且现在我国民事诉讼法规定诉讼时效为20年，从时效上说，也早已经超过了法律规定的诉讼时效。 　　同时，新的物权法草案和我国宪法都规定了公民个人私产神圣不可侵犯，受法律保护，因此，恭王府管理处想要回这批家具将很困难。链接台北故宫收藏有33件恭王府家具“不愧为王府用具” 　　《台北故宫文物月刊》靠前卷第4期中，有任莉莉撰写的《清代王室家具》一文，文中提到:“本院近承行政院拨列专款，向东吴大学价购前清恭亲王府紫檀雕花家具一批，共二十项，三十三件，包括王榻、王座、平头案、古董柜、太师椅、月牙桌、高几、四方几、插屏、龙首象座灯等，既华丽又优美，雕工精致，线条流畅，气魄恢宏，不愧为王府用具。” 　　台北故宫展厅的展览说明中这样介绍这批家具:“二室中陈列的家具乃清代恭亲王府邸设置之物，质材多为紫檀木，紫檀为木中上品，产于缅甸、泰国、云南等地。”都是什么家具? 　　台北故宫展厅二室按客厅规制陈设这批家具:正中是一张紫檀罗汉榻。七屏风式床围上用浮雕的手法雕有五爪蟒纹，床围外侧雕有飞翔的蝙蝠寓意“进福”，床面下束腰，回纹马蹄足。榻上置紫檀炕桌一个，榻前有两个紫檀脚踏。 　　罗汉榻两侧各放置一个插屏。插屏为紫檀框，染色象牙分层雕出了唐太宗时期十八学士登瀛洲的故事。 　　在后面靠墙正中有一个半圆桌，也为紫檀制成。半圆桌两侧各置博古架一个。博古架是清雍正至乾隆时期新出现的品种。此博古架采用了浮雕、圆雕及透雕的手法，内壁及两侧均为描金漆绘耕织图。 　　罗汉榻前有一供桌，两侧分设两个方几，均为紫檀木制成。展室两侧各有两把三屏风靠背扶手椅。 　　另外一间展室里为书房的陈设。正中为紫檀书桌及紫檀宝座，宝座前置一脚踏。书桌上浮雕有双龙戏珠的纹饰。宝座为三屏风座围，装饰有龙纹及云蝠纹。 　　书桌两侧为两盏龙首象座灯。 　　书桌后面是紫檀平头案，案上放有两个紫檀小柜，平头案两侧各有高几一个。 　　展室两侧各有方凳两个。 　　这批家具整体为典型的清式家具风格，用材厚重，装饰华丽，给人感觉稳重、精致、豪华。由北京辗转到台北 　　据了解，这批家具是在民国时期由“清皇室接受委员会”成员所得，由北京带至上海，后又从上海进香港，较终辗转至台湾，被台湾东吴大学收藏，较后由台北故宫博物院收购成为藏品。彰显“天潢贵胄” 　　众所周知，紫檀木是世界较名贵的木料品种之一。在清中期以后，由于紫檀木来源枯竭，更被视为珍品。这批紫檀家具的纹饰多为龙纹或云蝠纹。在中国封建历史上，龙纹的使用有着非常严格的要求，非帝王及其后妃莫属。清朝的亲王们被特许使用龙纹，但只能称其为“蟒”或“草龙”。由此可见，台北故宫的这批紫檀家具可谓等级极高且价值不菲，由此我们不禁联想到恭亲王“天潢贵胄”的特殊身份。 找靠谱的红木家具品牌看大红酸枝百科网 家具板材品牌：千年舟以行动打造国民好板材 A7家具板 x 阿拉斯加丨浪沙海岸，与时光小筑相遇 聚势启程，赢占市场｜福庆家居（上海）家具板直营仓喜迎开业庆典！ 仁豪家居董事长尤国忠连任深圳市家具行业协会会长 十五年深耕，亨利特打造实验室家具品牌 凝心聚势，合作共赢｜福庆家居南通家具板运营中心开业庆典圆满成功！ 第二届广西家具家居博览会在北流举办 诚邀加盟千山家具板分仓，共享板材市场这块蛋糕 科技创美生活丨三棵树小森科创板家具家居领域再添新合作伙伴 邀您共寻财富密码！千山家具板产品分仓全国招商即将开启!