（7）北宋民间大量发展了梁架结构的案型家具，以8、
后世称为半桌和条凳的家具为代表。《清明上河图》中家具众多，尤其以两个条凳一个酒桌的组合随处可见。这类家具5、
具有明显的特征：实用简洁的造型和坚实牢固的结构；腿足通常带侧脚；夹头榫连接面子腿足和素头牙板；侧面用双枨，前后用单枨（后世发展出前后无枨的做法）。此类家具制作简便、结构牢固，至今还在使用（图4-26）。 哈贝马斯曾以劳动和相互作用的关系解释社会进化的动力，认为是生产力领域、道德观领域、实践知识、交往行动和社会共识的共同作用形成人类社会学习并进化的动力，其3、
中“道德规范结构4、
的发展”是社会进化的“起搏器”[226、
]。宋代是一个志在谋求国家政治改革 （5）自我实现的需求、如图5-27所示：①、②为联邦家私的座椅设计，采用松木材料，以使用功能为主，无装饰内容；③为潘志刚、陈坚佐设计的单人沙发，靠背板曲线和软体座面增强了座椅的舒适性，偏重于家具友好1、
性设计；④、⑤为嘉豪何室的“中国红”系列中的圆台和卧床，7、
在造型上分别提取了古钱币和马褂的造型，赋予中国式的情趣内涵；⑥为春在中国的长椅设计，将马扎的形式转化为托几与长凳组合，显出别出心裁的个性化与新奇感；⑦为春在2、
中国“赞直”系列的红堆红直腿高柜，极简的造型配以精美的工艺和传统特色的装饰纹样，突出了家具艺术化品质，是设计师情感体验的体现。文化进步的新王朝，它在道德规范、思想理论上的要求甚至更加迫切，同时这也是“新兴官僚集团”生存的依据。