购买除湿机的话，给日常的生活带来很大方便。那除湿机如何保养？PChouse带大家一起了解下吧。　　一、定期检查　　除湿机在长期使用之后其机内的线路和元件都会有不同程度的老化。严重还会对机组以及人体造 中国建筑的“整体模式”，由内因和外因共同建成 （2）概念关联阶段是根据确定的设计方向来选择和定义相应的设计方式或理念，使设计方式和理念具有倾向性和针对性。通常针对马斯洛的5个需求层次可以分别采用5F设计法（5F指：功能Function、友好性Friendliness、趣味性Fun、新奇性Fancy、人性化Feeling）。 图5-25 基于需求层次理论的设计模式 Fig.5-25 The design model based on Maslow' s hierarchy of needs。所谓内因，即建筑的内在品格。中国古建筑的内在品格是“世俗化”了的“天人合一”。我国本土原生的自然观和生存观，在历史早期就表现出相当成熟的特点，其辩证有机的内涵核心就是人与自然的同一性与自然万物的矛盾统一性，并被抽象成“天人合一”。所谓外因，是建筑外在形式语言对内在精神的忠实维护及其本身的相对稳定。隋唐以前，顺应内因的具有强烈象征意义的外在建筑语言已经生成，建筑具有内敛理性的气质，严谨的三段式格局、诚实而灵巧的构架等特点，形成实用于“四海之内”的木构建筑体系。中国古建筑“整体模式”的形成，在内因上受儒学的影响最大。根据李泽厚先生的研究，儒学的核心是“仁学思想”，这种思想由血缘基础、心理原则、人道主义、个体人格等因素组成，并具有“实践理性”的整体特征[31]。这种思想吸收有机自然主义为内核并扩充其社会性内涵而形成具有“整体”特性的系统，能够“消化或排斥外来的侵犯干扰，而长 图5-24 从人性需求到产品的设计过程 Fig.5-24 The design process from human needs to product期自我保持，延续下来。”[31]这种文化心理结构，极为符合我国农业社会最本质的存在根基，因此对社会发展有良好的促进作用。农耕的土地世代依存，不仅形成家族共存且稳定的格局，也形成一些颇具特质的思想：① 顺乎自然，爱慕自然（则谴责人为）; ② 容易满足，不喜变革（则保守而不求变化）; ③ 尚修身自美，抨击奸巧精明（则不事张扬，注重内在品质）。中国建筑的结合自然、注重功能、以不变应万变、强调秩序等特点，无一不是农业生活与思想最本质的反映，也与儒家的“仁学”心理架构相呼应，形成稳定的社会心理结构。成伤害，所以，请专业人士定期的对除湿机的电路进行检查，补充制冷剂，更换老化元件，老化元件的替换能有效防止对人体的辐射，还你一个健康的环境。　　二、定期清洁　　为了改善环境空气的质量，保持一个健康的环境，建议定期拆开除湿机的过滤网进行清洁，这样可以有效的给除湿机除尘，定期清洗室外机的散热片，可有效提高其换热系数和换热效率，提高除湿机的工作效率。　　三、正确调节湿度　　在使用除湿机设定湿度的时候，应该根据自身对潮湿的感 （5）竹制结构在南宋资料中明显比其他时期多，是宋室南迁后地域文化影响的体现。觉、室内人数、空间大小这些因素来调节湿度。通常，室内少活动的时候房间湿度调在60%RH左右就可以了，这是人体的湿度，湿度设置太低，除会使人感觉到干燥外，由于室内、外湿度差别较大，湿气扩善较快，致使压缩机频繁的开机和停机，缩短了除湿机的使用寿命，也消耗较多能源。　　四、做好保护措施　　当长期不再使用除湿机之后应该对其好好保护，比如是冬季或者外出出差家中没人的情况，应用防护罩罩着除湿机，避免其日晒雨淋、灰尘沉积，造成日后清洗和维护的困难。