图5-39 春在中国的座椅设计 Fig.5-39 The chairs design by Aam 　　“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”——国学大师陈寅恪先生 　　杭州有它的独特魅力　　让白居易有感　　使苏东坡倾倒　　杭州是一个有故事的城市　　有留名千古之人的赞颂　　有神话故事的追逐　　也有绿柳成荫的浪漫　　还有无数游客　　趋之若鹜的向往 　　西湖作为杭州的代名词　　八百年文脉传承至今　　从承载着南宋风骨的TREEZO Pro系列　　到古今融合的“人文西湖”系列　　千年舟的文化IP产品再度上新　　以西湖十景之首“苏堤春晓”为契入点　　人文西湖系列开篇之作“苏堤烟柳&最早的春联rdquo;　　擘画一派江南春景中的勃勃生机 　　柳暗花明春正好，重湖采集点11.29雾散分林鸟。　　何处黄鹂破暝烟，一声啼过苏堤晓。 　　将勾皴擦染点的水墨基本技法　　应用于一方板材的饰面创作　　还原炊烟袅绕间的西子印象　　娓娓道来一段荡气回肠千年情缘　　缘起 　　春日初晴　　西湖边的花儿都醒了　　绿油油的柳树开心地抚摸着堤岸　　美丽的少女带着千年的记忆　　婷婷袅袅，婀娜而来　　点　　——柳暗花明　　晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。　　长条别有风流处，密映钱智慧之眼塘苏小家。　　点：也称点苔，它可用于表现草苔之类附生于石、树身上的小植物，或远山（ 形式美是事物形式因素的自身结构所蕴含的审美价值，是对美的形式的知觉抽象和概括 。对于美的形式，荷加斯认为“形式能赋予心灵以快感，我们便称之为美的形式” 。可见，形式美不只是纯粹的外在形式的构成，而且也与人的知觉心理相关联与形式所反映的物象的具体内容相融合。人之所以能够对美的形式产生共鸣，说明人本身具有一种形式感，可以通过对形式因素的感知产生特定的审美经验，如人的心率节拍、呼吸节律和新陈代谢的秩序等都构成了一定的节奏感，进而影响着人对节奏和韵律的审美体验。现代中式家具不仅是作为一种纯粹的“可用物”而存在，而且是贴近人的生活审美和知觉体验的重要“形式物”，其形式美的运用不仅体现着形式构成要素之间的组合关系和特征，而且在一定程度上影响着人对家具的选择和评价，因此在设计过程中应遵循并合理地运用形式美法则，以实现构成关系的和谐。远景）的小树；或提醒画面，或加重形体的厚重感。　　同舟 　　一只摇橹船，一把油纸伞，一次同舟游湖，一面倏然倾心。眼前人，是恩人，还是情人？　　擦　　——烟雨画舟　　游船如梭烟里行，垂柳远堤脚步轻。　　春未到来人先闹，只等桃花放暖晴。　　擦：运用擦笔须不见笔，显出的墨色“松”而“毛”，可达到苍茫的效果。　　重逢　　伤心人遇上负心人，一段诉尽衷肠的忏悔，有情人前嫌尽释，破镜重圆。 　　勾　　——小桥流水　　自向桃源失意回，人间无地避风埃。　　六桥雨雪孤山路，不为梅花也不来。　　勾：运笔勾勒，将物体的外轮廓、主要脉络关系勾勒出来，起到撑起骨架的作用。　　相伴　　不得已“抛夫弃子”，她被镇在塔下，潜心悔过；别红尘皈依佛门，他以另一种形式相伴，白首不离。 　　皴　　——雷峰夕照　　四山角立四浮屠，绝似双林竞宝珠。　　万古一丸拿不去，夜深朗月浸澄湖。　　皴：移用画上表现山、石、树给人的感觉，又体现对象的质性（刚或柔），如土山以披麻皴表现土质之柔。　　圆满　　“雷峰塔倒，西湖水干”，亲孝感人，情谊动天。故事从此圆满，戏说永久流传。 　　 　　染　　——湖波浩渺　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。　　染：皴擦后，用淡墨渲染所画之物。 　　民间故事中的桥、塔、舟、波、柳，　　组合成万千家庭中的　　“苏堤迎春”、“桃柳争春”。　　春日里的苏堤，杨柳夹岸，　　艳桃灼灼，鸟雀啼鸣，　　犹如一位翩翩的报春使者。　　令居之者忘老，　　寓之者忘归，游之者忘倦。　　千年舟全屋易装高端花色　　“人文西湖”系列之“苏堤烟柳” 美时办公家具