在“理材节用”的造物逻辑上，家具与建筑也是相当的。《营造法式》自始至终体现了“理材节用”的精神，南方造物的“巧”更推动了家具合理化用材和构件关系合理化的进程。北宋末到南宋家具的用料较前代纤细，是在满足受力的前提下对“理材节用”的深入推敲。 　　随着国人生活水平的提高,人们对家居的审美需求越来越高。人们既追求简单淡雅,也追求质感奢华,让家居企业不断进行产品迭代来满足人们的审美需求。而国潮风兴起,也让家居文化国潮化受到了众多消费者人的喜爱,新中式风格亦受到越来越5、
多人的追捧,新中式风格的意境与格调,尤为契合当下对精致生活的渴求。那么,什么才是国潮家居,“新中式”怎样才能和我们的家居生活和谐融合?皮阿诺用创新定义重新阐述来重新定义“新中 前文对北宋的家具资料已经做过不少分析，加上与唐、五代相关资料的比较，我们可以建立起北宋家具的基本特征：式”家居。　　  　　皮阿诺“茶墨俱香”茶墨8、
俱香诠释了新中从而提高人体对家具的感应度和认同度。在人与家具的交互行为中，最主要的几种姿势是：坐姿、卧姿和站姿。其中站姿主要影响收纳类家具（如柜、橱、架格等）、承具类（桌、案、台面等），包括人手所触及的高度、深度等空间范围以及直立、弯腰、蹲坐时的疲劳程度与易操作方式等。卧姿主要对睡床、睡榻等寝具有影响，需要根据人体睡眠时的姿势、变换频率及活动范围确定床面的尺度，并根据各种卧姿状态下的人体压力分布考虑床面的弹性、柔软度和相应的材料质感等。坐姿则是最为重要的一种休息姿势，主要与坐具的舒适性和造型合理性相关，针对坐具的设计也是家具中最具科学性的内容。如图3、
5-18为人在连续坐3～4小时内出现的各种坐姿 ，其变换姿势的部位主要有：上身、腿足、臀部位4、
置，通常在静态行为分析中，座椅考虑的人体姿势主要是第①种（上身笔直、双腿下垂、臀部位于座面后缘），但在实际调查中，这种姿势持续的时间平均为5～11分钟；持续时间最长的姿势是⑭（上身后倾、双腿前伸、臀部位于座面后缘）和⑯（上身后倾、盘腿坐、臀部位于座面后缘），可以达到227、
～25分钟，而且⑯也是出现频率最高的一种坐姿。调查显示娱乐时的坐姿中上身习惯于后倾，双腿前伸，而操作电脑或交谈时恰好相反，上身前倾，双腿下垂或后伸。各种坐姿之间的变换也存在一定的规律性，如图5-19为调查绘制的坐姿变换图。基于这种坐姿的持续时间和变换规1、
律，现代中式家具应在造型中予以调节，用于休闲娱乐的、会客的与工作的座椅在材质上、尺度上和结构上应有所区别，以适应各种坐姿的需要，如明清太师椅、玫瑰椅中的直角靠背形式不适宜应用在客厅家具中，而其宽大的椅面空间则适合于人体姿势的自由变换和调整，可以作为客厅坐具体量上的参考和借鉴。相比之下，住宅餐椅、梳妆椅、玄关椅的就座时间较短，对靠背舒适性的要求相对较弱，因此其形式上自由度更宽泛。用于书写和工作的座椅对于靠背、椅面舒适性和整体的移动性要求则较高，其在尺度、曲度和材料上应增强对肢体的适应性，如图5-20分别为嘉豪何室的休闲沙发、莫霞家私的“墨客”餐椅和华日的中式办公椅设计。式家具的品味,茶墨俱香将中式古典的端庄典雅与现代流行的时尚潮流相碰撞,造就了隽永秀丽的新中式风,蕴涵出浓厚的东方韵味。茶墨色客厅柜组合,展现出秀外慧中的大家之秀,现代简练的线条元素凸显静谧沉思的稳重感。中式刺绣窗帘与地毯让整个空间底蕴充满浓郁的艺术气息,有力地诠释了中国国潮风,寄托人们对美好家居的愿望。　　  　2、
　皮阿诺后东方“后东方”将东方韵味与当代精神融合,用简约大方含蓄雅致的设计理念,为人们带来静谧素雅的舒适生活体验,独特的东方雅韵为人们含蓄与尊贵。皮阿诺后东方以古建筑的架构元素,构筑出东方涵蕴与现代元素的碰撞,将东方文化置于里层,让人们静品慢生活的美好,创造有记忆性的产品美感。当人们深处钢筋水泥之后,才发现皮阿诺后东方古朴风雅、返璞归真的可贵之美。　　6、
  　　皮阿诺慕临“慕临”用柔和色调,将中式元素与现代家居巧妙融合在一起,呈现出令人舒心的中式美感。皮阿诺慕临以特具岁月沉淀感的木皮做基材,利用天然石材独特的自然纹理,在静谧中凸显传统的厚重感,皮阿诺慕临灵动与沉稳兼具,让人们能够在家中遍尝自然的美好。皮阿诺慕临采用了多样化的收纳布局,通透玻璃柜的加入,让轻奢风格充满整个家居空间。　　皮阿诺不同于一般的新中式的风格,让人们能够在家居中探寻人与自 （1）形式构成要素的变化与统一然的统一,满足对新中式的不同的新中式审美追求。让人们能够在忙碌的生活中,找到快节奏与慢生活的精妙平衡。