镜南康家具观新中式家居,新时代的语言

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  中国在19天内建成一栋57层的摩天大楼,在43小时内拆掉又重建了北京的三元桥,在10天内就造好了有四千张病房的隔离中心放眼望去中国人的智慧和建造工艺的造诣都相当高。不断的挑战极限,超越自我是中国人一直以来的目标。这一切的变化是一个发展的过程,也是中国“真实能力”的见证。  随着中国工业的发展,设计艺术也蓬勃发展起有屋智能来,这种变化越来越多渗透到生活场景中,这一切在家具行业市场上就能看得分明。其中新中式家具便代表着中国人新时代的生活方式快速崛起。      新中式家具是在传统美学规范之下,运用现代的材家具的形态不只是存在于图纸或虚拟软件中的概念,它更是现实中可供使用或知觉感受的实体,因此必然存在着材料应用与质感表现的问题,而这也直接关系着家具的品质和审美体验。齐美尔曼(R.von Eimmermann,1824-1898)指出:“一切材料,只要是同质的,也就是说能够进入形式之中,就唯有通过某种形式才能给人以快感或不快感,美学所研究的正是这些形式。” 各种材料的特性,是由其本身的质地和物理性能所决定的,运用得好某种形态构造便能发挥其最优性能,反之则可能暴露出种种缺点,例如硬木质坚性脆,适于加工为立柱、横撑或平面等,而不适合大角度弯曲;而竹、藤等材料柔韧性佳,适合弯曲形态,塑料则适合各种曲面形态等。同时,不同材料的质地和纹理结构也形成了人知觉体验上的差异性,如纹理清晰的木质、竹质材料给人以亲切、柔和、温润的感觉;反射性较强的金属质地不仅坚硬牢固、张力强大、冷傲,而且美观新颖、高贵,具有强烈的时代感;纺织纤维品如毛麻、丝绒、锦缎与皮革质地给人以柔软、舒适、豪华典型之感;玻璃使人产生一种洁净、明亮和通透之感。这些因素都构成了家具选材和质感表现的基础条件,而且影响着家具形式的情感意象。质及工艺,去演绎传统中国文化中的经典精髓,使家具不仅拥有典雅、端庄 就现代中式家具的形式美而言,节奏和韵律的运用旨在使家具的型、色、质等要素在组合形式上产生音乐节拍或诗歌韵律样的视觉效果和知觉体验,使各要素的演化和变化方式符合某种规律性的原则,不仅包括家具各独立形态或部件的组合排布,而且对于某个部件的造型曲线或曲面变化等都应具有一定的节奏和韵律,线的张弛开合、曲度陡峭或平缓、转折或停顿、间歇的频度等都影响着节奏和韵律的形式。从形式规律的角度分析,现代中式家具中的节奏和韵律应用的主要形式可以分成重复的节律、渐变的中国气息,并具有明显的现代特征,这是一种将中国人的家居史观融通古今,博采东西,形成文化输出的重大开拓。  中华民族拥有5000多年的悠久历史和灿烂文化,中华文明在人类文明史上独树一帜。“镜观家居”便是以文化自信的姿态所树立的新中式品牌。让家具文化成为传播中华文化,讲好中国故事的生动载体。      文化的自信是创造的核心,放置在家居行业而言这个核心就是设计能力。镜 在人与家具的关系上,“以人为中心”是设计的基本理念,而家具形式则是实现功能需求的目标形态,二者是主体与对象的关系。本书通过将“以人为中心”的设计理念具体为“人”因分析,以明确在现代中式家具设计过程中需要考虑的人的因素,进而从微观层面对各种要素加以分析,这主要包括针对自然人的行为分析,如人体尺度、能力范围和知觉感受等,还包括面向不同人群的需求分析,主要应用了马斯洛的需求层次理论来区分不同的需求内容,进而提出相对明确的设计内容和执行模型。而对于家具形式的设计则采用形态学的分析方法探讨现代中式家具的形式构成要素和关系要素,通过对型、色、质要素的形态语义与象征性的分析来选择适用的形态,并结合多样性统一、比例与尺度、对称与均衡、节奏和韵律等形式美法则的分析来确定具体的表现手法和方式,进而使现代中式家具在形式上符合现代生活方式需求与现代审美标准。观家居传承创新,采用世间好物黑酸枝做原材,以当代人的视觉对家具进行解构与设计,通过设计师对文化和精神层面上的解读,加上镜观的工艺表达,让不同文化背景下的人们都能了解中华传统文化对于现代社会的含义,从而构建承载中国文化价值的话语。      探究新中式家居潮流风的背后,是中国综合国力的不断增强、国际地位的不断提升装潢装修,中国传统文化不仅在国内走向复兴,甚至在世界范围掀起“国学热”的背景下,悄然流行的。新中式,已不仅仅是一件件商品,更是中国人文化自信崛起的体现。  未来,大红酸枝家具镜观家居将不断汲取民族东方文化的精髓,创新设计兼具民族、国际与时代性的产品,开创新潮流,引领新消费,赋予镜观家居品牌强大的生命力,充满田园风格家具活力、生生不息!
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