中西合璧的家具形式以对称为主调设计卧室空间

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“家具”的再读与新解
谈及家具,总是与人们的日常生活紧密相关,不同时代、不同地域和不同种族的人们按照自身的生活方式和习惯来设计、制作、布置并使用着相应的家具品类,或精雕细琢,或质朴简约,或追求舒适,或讲究时尚……但无疑都在满足人们的坐卧起居等物质需求,同时也丰富着人们的精神体验。可以说,正是因为家具的存在,“家”才具有了实际的意义。没有家具的住宅房屋不过是一处限定围合的场所,当有家具安置其中时才能成为人类生活栖居的家园。家具在人们生活中扮演的角色绝不只是生活用品或器具而已,还承载着人们对“家”的情感寄托。一件老家具,既呈现出人们在以往岁月中使用的痕迹,也总是让人回忆起往昔的生活。(如图1-1中国茶馆竹椅)一件新家具,既让人感觉舒适惬意,也让人对未来生活充满向往。自古至今,没有哪一类人造物比家具与人的关系更密切,而随着人们生活方式的变化,家具的概念和范畴也不断延展。最初的“桌椅板凳与床几柜架”已经远远满足不了现代人的生活与工作需求,新的功能、造型、结构、材料与技术工艺等,不断地拓宽家具的边界。随着信息技术与智能交互等新兴科技的广泛应用,家具实体范畴的边界也越来。这些都迫使我们必须重新审视家具的概念与范畴,进而对未来家具设计领域进行界定与规划。
 图1-1 中国茶馆竹椅 Fig.1-1 Bamboo chair in teahouse
1.1 一般概念的家具
顾名思义,家具最初的意思指“家用之具”,即满足家庭生活所需的器具,包括床榻、桌案、椅凳、屏几等。但究其根源,家具是基于人类生活需要产生的,并随着人类的进化和生活方式的发展而逐渐发生变化,可以说家具的出现是人类进入文明时代的标志之一。不论是原始时期的石凳、石桌、青铜时代的青铜案、俎等,还是早期“席地而坐”的低矮家具、“垂足而坐”的高型家具,家具都是生活、工作和交往中不可或缺的必需品,而且逐渐成为室内陈设和空间装饰的主要内容,家具以其不可取代的功能贯穿于人类生活的各个方面。根据功能,家具可分为坐具类、台面类、收纳类、屏架类等;根据使用场合的不同,家具可分为:家庭用家具、事务用家具和公共用家具;根据使用材料,家具又可分为:实木家具、金属家具、合板家具、藤家具、竹家具、漆家具、塑料夹具、玻璃家具等。

中国家具的历史非常悠久,自从我们的先祖进入洞穴时期就产生了原始家具。它们只是一种综合型的盛具或藏具。历史上真正称得上家具的是从夏、商、周开始有的。最早出现的家具是箱与柜,这种柜与今天的橱柜不同,它更接近于箱。目前出土最早的实物柜子,是河南信阳长台关战国墓的小柜与随县曾侯乙墓的漆木衣柜。这种柜,其实就是箱。当时将置于车内存放东西的称箱,而将在室内使用的叫柜,《说文》云:“箱,大车牡服也。”

红木古典家具-中国古典家具网

    最早出现的家具形式除箱、柜外,还有屏风、衣架等。在当初,人们将用竖木制成的或者钉在墙上的衣架称为“棒”,而以横木制成的则称为“木行”,另外有一种大红酸枝根雕以竿为衣架的又叫“木施”,这些名称一直沿用到唐。

    汉代以前,我国的家具还处在低面时期,人们日常生活席地而坐,无桌椅。饮食与读书等活动所凭依的是案、几类的用具。随着民族文化的交流,从北方少数民族传进了一种新型家具,这便是“胡床”,即交椅。

自清末一百多年来,中式家具基本延续了明清家具样式。尽管民国期间出现了一些中西合璧的家具样式,但基本上是用中国传统家具工艺制造西式家具,其风格基本上以英法古典家具为原型,西式味道更重。当时的社会环境和历史背景使得中国家具一直不能形成自己的家具风格形式,可以说,中式家具出现了很长一段时间的文脉的断层。20世纪80年代后,中国经济发展带动人们生活水平的提高和生活方式的显著变化,传统家具样式已难以满足现代的生活方式和审美时尚,而从西方照搬过来的板式家具和组合家具又显得过于单调和呆板,缺少个性和价值认同。面对西方现代家具风格的不断变化和延伸,家具业和学术界也开始展开对现代中式家具的探讨。
1992年联邦家私推出的“9218联邦椅”被业界公认为第一件现代中式家具,自此关于现代中式家具的讨论在业内已经持续20余年了,但至今其概念尚未形成定论。其中唐开军、许美琪、刘文金、林作新、张帝树等专家先后对现代中式家具进行了探讨和研究,并给出了概括性的概念,即:应用现代技术、设备、材料与工艺,既符合现代家具的标准化与通用化要求,体现时代气息,又带有浓郁的民族特色,适应工业化批量生产的家具。这一概念也得到了家具业内的普遍认同。可见,现代中式家具融合了时代性和民族性的双重特征,一是应用现代技术、工艺、材料,满足现代需求和环境要求;二是凸现中国文化和审美,蕴含中国哲学和气质。

    胡床的出现,促使中国家具产生了一次飞跃。即家具从原先的低面发展到高面,出现了桌子。由于椅、桌的出现,其他家具,包括人大红酸枝罗汉床价格们的生活习惯,也随之发生了变化。

    明代家具是在宋元家具的基础上发展起来的。首先是制作工具的进步。当时框架锯与刨普及,使家具制作更加严密、光洁。第二,家具制作原料发生变化,出现了紫檀、黄花梨、铁力木、鸡翅木等高档硬质木材。由于这些硬木色泽幽雅,纹理清晰而华丽,使木质的天然之美因髹漆工艺而得以体现,寄托了古人自然、古朴的艺术追求和着意体现天然材质的情趣。第三,结构严谨合理。明代家具不仅继承了宋代家具的风格,而且有新的发展,比例合理、结构严谨,注重视觉重心,追求稳定感。所以现今保存下来的明代家具,尽管有的腿足部都烂掉了好多,但上体结构丝毫不走样。第四,以线条为主要装饰手法,不事雕琢,追求流畅与简练。这种风格是以曲线条装饰来体现的,它能给人以淡雅、清新、纯朴与大器的韵味,有一种经久不衰的艺术魅力。第五,明代家具出现了以建筑空间功能划分家具。这种功能的划分,出现了厅堂,书斋与卧室家具,陈设上则以对称为主调,从而奠定了中国古典家具的基本陈设模式。

    清代家具,现在史学界与收藏界的共识,系指清代雍正、乾隆以后制作的家具。作为一种艺术,清代家具以其绚丽、豪华、繁缛的富贵气,取代了原先明式家具的简明、清雅、古朴与文秀的书卷气。形成其风格特点的成因,首先是外来文化的渗透,迎合了清王朝的需要,在家具制作中,大量的雕刻工艺出现了。其次,装饰手法丰富多彩,在各种雕刻手段得以充分展现的同时,色彩装饰也进入更广泛的天地,除传统的嵌石外,还有嵌金属、嵌骨、嵌螺钿、嵌瓷、嵌珐琅、嵌宝玉等,再次形成了家具制作的地大红酸枝顶箱柜方流派。在当时就有“广式”、“苏式”、“京式”、“晋式”等各自不同的特色。

    从现存的古典家具来看,明代家具的地方流派是“苏式”一统天下。到了清代逐渐发展成为“苏式”、“广式”与“京式”三角鼎立之势。“苏式”产于江南的苏州、扬州、松江一带,它以素雅、古朴、线条流畅、结构合理、风格大方、造型优美而博得世人的赞赏。它以黄花梨、紫檀木、铁力木、杞梓木为主要用料。“广式”,即广州地方出产的家具。广式家具受外来文化的影响,注重雕刻,讲究装饰,追求华丽。广式家具的装饰题材非常丰富,它是清代家具的代表。另外,广式家具用料粗硬,最主要的用料是“酸枝木”,即红木。“京式”,它是北京地区清代上层社会家具的流派,以清宫造办外制作的家具为代表,它是“苏式&rdq大红酸枝圆桌uo;与“广式”融合的结果。

    除上述三大流派外,另外还产生了山西的“晋式”、山东的“鲁式”、浙江的“宁式”、上海的“海派”大红酸枝餐桌、福建的“闽式”等。

    黄花梨是制作中国古典家具中使用最优良的木材之一,它是明代家具的首选之木。

    历史上并没有黄花梨的名称。二十世纪二十年代时,著名的古建筑学家梁思成等组织了一个营造学社,开始了我国最早的明式家具的研究,当时为了区分新、老花梨,就将明式家具中的老花梨冠以“黄花梨”,从此才有了“黄花梨”的名称。现在我们说黄花梨,一般是讲明末清初时的花梨木。 现在公认的红木,是一种热带常绿大乔木,平轮纹呈直丝状,棕眼比紫檀大,通常颜色为深红色。按质量分油脂、青筋、红脂与白脂。红木产于热带与亚热带地区,印度、越南、泰国、孟加拉、缅甸与我国海南均有出产,其中以印度与泰国的最佳,俗称印红与泰红。红木在我国各地的叫法也各异,长江流域与北方统称红木,而在广东则称为“酸枝木”,因该木初锯开时,会散发出一种辛香,闻之有酸味,故名。在海南被称为“荔枝母”;在台湾又被叫之“檀木”。

    现在人们称“老红木&rd越南大红酸枝quo;,一般是指存料30年以上、成器40年以上的印度或泰国的红木。

    现在老红木家具非常吃香,但并不意味着新红木家具在若干年后也具有收藏价值。上面我们提到“老红木家具”是存料3 0年以上、成器40年以上的印度或泰国红木。以前的红木家具生产大都是手工作坊或者是以师傅带徒弟方式。旧时,有钱人家为子女定制家具,师傅上门来做,一般分为“千日工”与“万日工”两种,“千日工”做3年,“万日工”做10年。而且所有的用料都存放30年以上,并当着主人面选料,一套家具做它10年8年的,试想这是何等周到、精细。而现在的新红木家具,则是采用“热炒”,是工厂批量化生产。木料运到,锯开就进烘房,然后所有的工序都是机械化,一天可生产几套,已无艺术可言,另外用料也混乱。所以,这样生产出来的红木家具,不仅粗制滥造,而且一个根本性的问题得不到解决,那就是木材的变形与缩胀,这样的家具只有实用价值而无收藏价值

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