北方家具的方桌设计起居文化形成与牙条平齐

  • 发布时间:04-30 17:21
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    髹漆之美

    中国古代髹漆家具简介兼起居文化的形成(九)

    ——陕西山西河南河北家具(下)

    在唐代中晚期,约公元9世纪初始,中国漆器特别是髹漆家具的设计与制造,曾产生过南北分化的一个短暂变革过程。具体原因是:当时发生在中原以南地区迅猛的经济发展,致使中国的经济中心,迅速地从河南河北的中原向长江流域以南的区域转移,同时也造成大批的文人阶层在东南沿海的聚集。经济利益上的诉求不同,导致的是地方军阀的割据,中国南北经济、政治与军事的对立,造成南北文化交流与发展的失衡,以及中国南北两个地区统治阶层与知识分子人文观点的不同,最终导致生活、文化的差异。

    本期,将简述晚唐到北宋完结这一段时间,中原以北的陕西山西河南河北的漆器、髹漆家具对明清家具发展的影响,并与大家一同来分享这一时期的髹漆家具。

    髹漆、雕刻文化为满清时期家具发展埋下伏笔

    晚唐时期,在中原以南的长江流域,特别是东南沿海一带大红酸枝歺桌,漆器与髹漆家具的设计与制造,在工艺上依旧主要沿袭的是战国时代楚地的传统遗风,恪守了汉人儒家思想的正统文化。生产规模是两汉时期数量庞大的作坊经营,以迎合该地区人口数量的不断递增。漆器设计的型制呈现的是小型化,特别是增加了极尽工巧的雕刻特点,主要尊崇的依旧是“席地坐卧”的起居方式。而在长江流域,间或有设计、制作大型制式家具的出现。一直到公元12世纪初叶北宋的完结,高大型制的漆器以及髹漆家具的设计生产,才开始大量地加入。

    根据中国历史文化研究中的政治中心追逐、靠拢并依赖、掌控经济中心的这一客观规律,伴随着蒙元对南宋的最后征服,漆器与髹漆家具设计、制造出现南北分化,最终又重合到了一起,展现了中华文化强大的学习与同化能力。唐时期,着重于漆器雕刻的文化传统,至此已深植于中国的长江流域以及东南沿海地区,为历代之后清式家具在满清乾隆朝的开创与盛行,埋下了伏笔。

    中原以北高制式家具趋向简单、朴素

    唐代中晚期,在黄河三角地域的陕西、山西、河南、河北以及山东,受丝绸之路传来的中亚文化,以及环地中海古罗马希腊的遗风、古印度的佛教的影响,特别是佛教的精神元素影响,在隋唐五代时期的家居家具设计制作中,处处得以体现。

    北方家具的设计与制作型制,大红酸枝餐台因人们逐渐脱离席地坐卧的起居方式,而率先变得线性与高大。这一点,倒也较为贴近中原北方人民以及草原部族粗放旷野、苍凉悲怆的性格。这一时期家具的发展,令其各司其所的起居文化的功能,更加趋于合理,而且彼时每件家具的各部构件组合,从设计、选材、到木工制作,及至雕刻、组装大红酸枝圈椅与髹漆,可能均集成于同一名工匠。既简明又朴素,确保了实用与装饰相结合,为之后明式家具的发展,做了大量的精神与技术等诸多方面的准备。

    晚唐至宋期间家具鉴赏

    日本在晚唐的昭宗干宁元年日本宽平6年,切断了与中国的政治经济联系。而期间,日本僧侣及学者将晚唐时代的漆器、髹漆家具、书籍、绘画,带入奈良正仓院。因路途艰险与运输工具的限制,也不尽全面,今天却成为当代中外研究人员观摩中华民族在唐代中晚期脱离“席地坐卧”,进而步入以“垂还而坐”的起居方式的唯大红酸枝屏风一一个真实完整的剖面。

    在此,我们结合正仓院馆藏家具、古画中家具等,来了解晚唐至宋结束这一时期,髹漆家具的样式、样貌,以及风格特点。

    一、床榻。床榻的结构,按王世襄先生的叙述,可分为案形结构和台形结构两种。以安徽著名学者董伯信先生2004年专著《中国古代家具宗览》中的介绍,目前存世最古的中式木质床实用器,可能是日本正仓院所藏的唐代御床。这个御床,乃是采用案形的结构,“四边攒边,有两个带,四条腿交于带上,床上有吊头①,可置于户外”。另外关于“台形结构体的床,则多壸门式,有大有小,大者可占满一室的空间,供日间起居及夜间睡觉,小者则“可供一人坐用”。


宋《官沼纳凉图》中的床头炕桌

    二、炕桌。坑桌是指矮形桌案的一种,其宽度大多超出其长度大红酸枝宫廷圈椅的一半,多使用在中原北方居室的床榻或炕上,炕桌的侧端,即其短边,贴近床榻的大边或炕沿而居中码放,以方便两边坐人。炕桌的结构,亦可分为无束腰与有束腰两种。

    三、酒桌。按王世襄先生的研究结果,此家具名称的由来,尚未查到文献依据,但根据古代绘画特别是明代画本所见,此类家具可能主要用来陈置酒肴供以食膳,桌面多刻有拦水线,故得此名。在中国古代的城镇,会有一些商号,称作“家伙铺”,专门做一些租赁方面的业务,常备数量不菲的白茬(未有髹漆的)酒桌或长凳,用于红白喜事等宏大场面。此类具有餐桌功能的酒桌,因经常与饮食油水相接触,故又有别名“油桌”。

椅类的挑选
椅类分为腿子-木连 做法和分体做法,一分钱一分货。如何分辨呢?可用以下两种方法鉴别。
(1)上下贯通地看腿子的木质纹理
是否顺延;在装入面边的间断部位,从一致者为良。

   (2)椅子面心板(包括桌、案、榻)

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      板两3


      1厘米左右的厚度,装槽的深度均不可低于5毫米,这是依据本书第一章和第二章中心板厚度更应适应现代环境的原

理而得出的。装槽的心板裁口厚度同样家具不可低于5毫米,边挺扒槽向上预留不  补-可低于5毫米,而且边挺横截面纹理应  件纹使用卧丝,整体心板厚度不可低于1厘  的合米,这样可保障穿带燕尾槽不低于2 ~ 3  的方毫米,这里依据的是适应木性的原理。

      (3)大型家具(如榻、案等)的心  纹理板不可低于18毫米,边挺槽上预留不能  上的低于6厘米,这样既增加了边挺和边槽  较直上方的抗扭曲力,也相应增加了裁口舌  作为簧的承重力和抗扭曲力。穿带深度要大

      于30毫米,穿带出口与面心舌簧留有一-  部件定厚度,这样既不会发生出槽露带的情  与纹况而影响美观,也不会出现舌簧因穿带  不能而分段的现象,这样就做到了既美观又  适当相对牢固。  纹理

      (4)拼板不可出现严重大小头(即因为所要拼的两块板面积悬殊的情况)原则

上不可超过1厘米左右的大小头。由三都不块以上板所拼的面心板,应由中间向两  于3边依板的宽度由大到小拼接,中间那块 板的面积不可以小于两边的拼板。家具面心拼板要求拼接处无黑线,尤其是心板两头,因为有黑线极易出现开缝。

      (5)为了充分利用木材,尤其是紫檀,有点拼补很正常。当然没有拼补的家具价位高,  自然是在情理之中。但拼补一定要顺纹理,不要让拼补料与原部件纹理相背,既不美观更不牢固。这样的合理拼补充分发挥了搭扣燕尾栽暗销的方法,顺纹理顺色拼补。
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      (6)面边和横枨的纹理。正视面的纹理或直或弯曲,如弯曲应选择罗锅向上的纹理。腿子的纹理也是如此,相对较直或有弯曲,但纹理弯曲处要有横枨作为支撑点。

      (7)对于异形家具,尽量选择异形部件与纹理相统一, 最起码要使它的形与纹理不相背。如椅圈可选直纹理攒接,不能与弧度呈反方向的纹理攒接。可做适当调色,但看到整体颜色过于浑浊、纹理不清晰且又有花纹时一一定要注意,因为这种情况就有存在白标的可能了。

      (8)对于所有家具的抽涨缝,现在都不宜过大,最大不超过3厘米,当然小于3厘来更好,  因为现在的心板收缩要大于涨出。

    酒桌的设计制作,以案形结构为例,分夹头榫和插肩榫两种造法。夹头榫,指的是家具腿足的上端出榫。在这个出榫的中间,又有开口留槽,形成前后两片,用以中夹牙条与牙头,然后这个出榫再与桌案底面的榫眼接合。插肩榫则指的也是家具腿足的上端出榫,在这个出榫的中间,也是又有开口留槽,形成前后两片,然后,在前片沿纵向切出斜肩保留,而余者削薄。这个削薄的部分,用以插入预先凿剔有槽的牙条,两者拍和后,家具的腿足与牙条平齐。

    四、方桌。方桌在中国古代,更是居家与公共场合的必备之具,用途至广,但多在室内居中码放,传世实物颇多,在明式家具中,常见的设计形式有无束腰直足、一腿三牙、有束腰马蹄足等三种。图8为陕西无束腰直足直枨壸门卷口打洼面髹黑红漆方桌,是陕西家具其中一项典型的设计。

    五、圆角柜。在美国人柯惕斯(MR CURTIS EVARTS)位于上海的家具会所“善居”,陈设有一件有柜堂二屉带闩杆四抹门朱老挝大红酸枝床红漆圆角柜、铜的配件亦完全相同的圆角柜,柜门的底部设有柜堂,外置三个抽屉,但实际上,居中的抽屉为中空,仅为装饰。经放射性碳14检测,其制作年代约在公元13世纪。为该时期圆角柜代表作品。

    六、佛龛。图9展示的陕西三层全敞佛龛格架,原本五彩的漆饰已尽皆脱落,残存于身的雕刻纹饰表征的依稀是波斯与草原文化的风格。它不仅仅是用来作为书籍的存放与工艺品的陈设,亦因其中心位置所安装的券口,于是仍具备佛龛的功能。

清早期山西平遥黑漆供案-中国古典家具网

    七、供案。图10展示的清早期山西平遥正面怒脸四爪团龙髹黑漆供案,该案与藏传佛教保持有一定的联系,以珊瑚为着色原料的火石红来装饰的怒脸团龙,张弛有力,象征着王权与宗教的尊严。

  

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