明式家具的制作极具宫廷意蕴的象征

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    现在通常人们所说的中国式家具,都是从明清家具所分化、演变过来的。虽然中国古典家具以明清合称,但是二者又有明显的不同。这种差别主要体现在家具所表现的气质上。明式家具表现的是文人风骨,以黄花梨为贵;清式家具则体现出宫廷气韵,以紫檀木为尊。二者产生都有其时代背景。明式家具一向被誉为中国家具最杰出的代表,不仅由于其精湛的工艺,而更因为家具艺术中浸淫的人文情怀。

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  &大红酸枝家具价格图片nbsp; 明代结束了蒙古的统制后,释放了大批身为奴隶的工匠,让他们变成平民,得以自由施展自己的才能,为明代家具的产生提供了人材储备;明初的休养生息让经济得到了极大的发展,形主成了明朝独特的市民文化,产生了资本主义萌芽,为明代家具产生打了经济基大红酸枝官帽椅础;加之明朝统治者在文化上实行了一些举措,激励文人施展才能表现自己,极大的激发了文人的表现欲,一大批文人竞相投入到家具的制作中来,他们的加入为明式家具带来了浓郁的人文氛围。再加上明代郑和下西洋,从海外带来了大量名贵的黄花梨,为明式家具的产生提供了足够的物质保障。在“天时、地利、人和”的情况下,明式家具顺势而生。

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济南富雅红木楼, 于2011年6月正式对外营业,共八层,经营面积近两万平方米,是山东省内首家万余平米独立高端专业红木家具卖场。目前,大清翰林、大方堂、苏福、邵氏、兆丰堂、御泽轩、中兴紫檀、大舜红木、永华红木、千年居、陈仕红木等一众知名红木品牌成功入驻富雅红木楼,可以说是集国内制作之名家,聚红木家具之精华。

富雅红木楼外观为一个巨大的篆体“富雅红木”印章式LOGO,散发出古典深邃的韵味。步入卖场,便见小桥流水、花木叠石,园林式的通道,缤纷的中式宫灯,每个楼层和而不同、相得益彰,营造出了具有中式古典文化艺术的情景式卖场空间。而在卖场顶层还精心打造了“齐鲁红木文化会馆”, 给广大红木爱好者提供了一处品茗、鉴赏、休闲、娱乐的具有多种功能的文化活动场所,标志着富雅红木楼从一个单纯的红木家具卖场,转变成为传播红木文化的践行者。

富雅红木楼始终坚持作好两件事:一是致力于弘扬民族精神,传承红木文化;二是打造精品工程,实现诚信经营。诚信经营是富雅红木楼的宗旨,为了让消费者在此买得放心、用得舒心,卖场建立了一支具有相当红木专业鉴赏水准的专家团队,以他们丰富的经验和深厚的红木文化功底,为广大消费者提供相应的咨询和服务。同时引入山东省质检局红木纤维检验中心,为消费者提供全程鉴定服务。

品牌高度决定卖场高度。富雅红木楼致力于打造高端红木家具卖场,为顾客提供最优质的产品。为此,品牌进场“门槛”成为富雅红木楼高度的保证:入场的红木家具用材限制在红酸枝以上,不接受低于该档次材质的家具进场,场内所销售红木家具的工艺水平也必须达到一定水平。正是以这种不同凡响的专业水准及高端定位,富雅红木楼被业内及媒体誉为“齐鲁红木第一楼”。

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    明式家具的制作过程中,文人扮演的是设计、指导者的角色,因此文人们的审美趣味直接影响了明式家具的品种和形制。

    为了指导家具的制作,明代很多文人发挥著书立说的专长,撰写了大量关于家具制作的著作:曹明仲的《格古要论》,高濂著的《遵生八笺》,谷应泰的《博物要览》,文震亨的《长物志》,王昕、戈汕的《蝶几图》都是其中代表。这些著作主要探讨的是家具的审美和气韵。提出了家具应以“古朴”和“精丽”作为主要指标。“古朴”指的家具风格要力求简练质朴;精丽”就是家具做工应精致、体态应秀丽。加之文人喜欢琴棋书画,他们又把这种爱好植入到家具之中,让明式家具有了独特的艺术品味。比如隐士曹明仲设计了别具一格的琴桌;戏曲家、文学家屠隆为方便郊游设计了叠桌、叠几、衣匣、提盒;戏曲家高濂为了既能读书、休息,又能花下卧赏而设计了二宜床、欹床;而清初文学家李渔更是设计了多功能椅,集暖椅、香炉、床,、几案、轿、熏笼为一体,让明式家具的实用性与人文雅趣融为一体。

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&大红酸枝真假nbsp;   黄花梨温润的色泽,清晰的纹理,而且手感柔和,经岁月侵蚀日久,表面还能呈现出协调自然光泽,沉静的肌理质感。不上漆,不上色,素面朝天,无需装饰却别有洞天。切合大红酸枝圆桌古人所说:“丹漆不文,白玉不雕,宝珠不饰,何也,质有余者不受饰也。”和文人追求率性、古朴、简单、自然的审美品味一拍即合。因而黄花梨明朝大红酸枝价格一代,“三千宠爱在一身”,成为明式家居中的杨贵妃。


圆形、异形家具的挑选
1.圆墩、圆桌
圆有四开光、五开光之分,即圆形家具有三腿、四腿和五腿之分。三腿家具由三根横枨组成,每根枨有两个榫头,榫头的一边与腿相交,另- -边与另-根 枨相交,利用三角学原理构成。北方称这种结构为“鬼推磨”,大多是座具。

      绝大多数人的生活习惯或翘腿习惯都是身体重心在右边,所以重量也是偏向右侧,因此三根枨之间的结构是斜肩斜榫斜卯眼。此结构要求榫卯两面的肩要严紧一致,并且人字形相交,要求腿与腿之间的直线距离- -致。从上边看横枨结构相交,俯视则呈人字形。

      (1)圆桌与圆墩,要求腿子之间距离一致,牙板长短一致。

      (2)相对应腿子的垂直线要重合,否则就是架子扭曲不正。

      (3)俯视上圆弧与下圆托的弧度是否-一致、每根腿子是否垂直于面和底托,以辨别上面与下底托是否相拧,如果相拧在北方称为“旋风”。 (4)用盒尺量对角线是否一致、牙检验

      板或下底托的弧底是否一致。

      架子不正是极大的“残疾”,架子  看是相拧是不合格产品,它们都会直接影响家具的美观和寿命。

      2.倒棱、攒拐子结构家具  要求这类家具通过斜肩斜榫卯和活扳尺按一定角度同尺寸攒接而成,要求两面出肩,且双肩同样严紧,以防走形。

      梯形半桌的前后两条腿间距不相等,

      形成了梯形。  家具

      ( 1 )用一张纸按家具的一个角折好,  整体翻过来再放在另一个角看是否与纸重合,

      以此来检验梯形的两个侧抹头与边挺的  我们角度是否一-致。  定的

      (2)从家具的任何- -面单眼目测两才 能条腿是否在一条水平线上,或用尺子量  是一斜线间的距离是否一致。

    当清王朝入关后,在很长一段时期内家具制造依然延续明朝制式,清初李渔的著作《闲情偶寄》继承并发扬了明式家具理论。到雍正、乾隆时期,为了迎合清王朝统治者对汉文化需求,大量工匠被选进宫中,为皇家制作家具。质朴典雅的明式家具显然不符合皇室的身份。因此产生了极具宫廷意蕴的清式家具。

    清式家具有鲜明的风格:风格上力求创新,极力在实用功能的基础上增添附加功能。清式书案、多宝格是为代表;选材上更加挑剔,开始追求雍容华贵。这时,明式家具木材的主角,走“老挝大红酸枝家具清水出城芙蓉,天然去雕饰”路线的黄花梨开始显得不合时宜,再加上因为黄花梨木材短缺,不能满足穷奢极欲的宫廷需求。这时紫檀便开始走进宫廷家具设计师的视线。色泽深、质地密、纹理细紫檀的被认为更端重、典雅、静穆的皇家范儿;再加上清式家具为了表现皇室的雍容华贵,更重雕琢和装饰,紫檀质地更密。更容易被精雕细琢,更容易和黄金、珠宝、象牙等名贵材料匹配。因而,在清式家具中,紫檀取代黄花梨成为了清式家具的代言人。

    虽然以紫檀木家居自清代以来,一直被看成是权贵的象征,让明清家居母以子贵。但是随着近年来国内人文精神的回归和黄花梨在西方的声名“出口转内销”,黄花梨一时风光无二,逐渐成为了明清家居的新名片。

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