传统造型美感的广式家具贯通岭南文化

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      广州作为中国高级传统家具制作地的历史,可以追溯至明末清初。据《番禹县志·大红酸枝保养续志》实业篇:“花梨本木工之一,花梨家具业专而精,自成一家,设肆于河南者共百余间,颇有名”。该县志记录年代为同治八年至宣统三年(1869-1911),可见当时广式家具不仅工艺成熟,而且已经在部分材料中开始形成专业化作业。



 

广式家具

  清中期后,广州作为对外通商口岸,在原料来源及与西方文化交流中具有独特的优势,使其在兼顾传统造型美感、糅合岭南工艺美术特色的同时,还在造型风格和装饰手法中吸取了很多西方巴洛克、洛可可等绘画、建筑艺术风格,造型秾丽绚烂,意蕴静穆奢华,使红木家具由明代的清新简约向交趾黄檀是大红酸枝吗清代旖靡浓郁的转变。炽烈的岭南文化与奔放的西方艺术风格相互融合,形成了独树一帜的广式家具风格,开一时风气之先。这种新式家具的出现,由于材料的优质、制作工艺的高超以及用料豪奢的广式风格,深受王公贵族喜爱。大红酸枝椅子价格,大红酸枝八件套,


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雕刻工艺
我国术雕技术的历史远早于金雕、石雕。木雕的发明和我国的土木建筑有着密切的联系。在新石器时代就出现了雕刻器,在河姆渡遗址曾出土过大量的木雕器:到了春秋战国时期雕刻开始盛行;宋代时我国的雕刻技艺有了惊人的发展;明代宜德年间出现了在橄榄核上雕刻的绝技。
1.雕刻的工艺程序
雕刻的工艺程序有:锼、凿、铲、刮磨、镏(北方又称为“派”)。(1)锼。对镂空花板所要挖缺的部位称为“锼” 。

(2)凿。把所要雕刻的纹饰画在纸上,称为纸样。再将纸样贴在花板上依据纹饰及层次进行凿活。凿活时要求雕刻师必须对纹饰胸有成竹、有充分的理解,这样才能在雕刻时掌握起伏深浅的力度、张弛有度的神韵。凿活时要正确使用工具和掌握好凿活力度的大小,并要留有余地以备进行后面的几道工序。凿活也叫“打胚”。

(3)铲。使用适合纹饰要求的刻刀手工掌握力度进行细化雕刻的过程称为“铲”  这需要雕刻师对纹饰及其神韵有深刻的认知和理解,能做到心手合-。龙顺成的一-位老匠师陈庭楷,在二十世纪七十年代为北京饭店雕刻过-一个七米长的荷花屏风,荷花好像在微风中婆娑摇曳,栩栩如生,观者仿若身临其境。朵朵怒放的荷花、扭动的枝挺,以及荷叶的舒展之阔,都给人以美的享受。



  据《广州年鉴》记载;“西式家私,生意极畅旺,惟木大红酸枝歺桌料工价均昂”。尽管造价高昂,依旧不可阻挡广式家具在中华大地上的迅速走红。上海、苏州、北京等当时的家具制作中心,在造型和雕饰上都不同程度地受到广式家具的影响。而最为直接的体现是清代宫廷家具制作中心——造办处引入了广东家具工匠。这一举措,使广、苏、京三地家具有了一个相互融合的机遇和场所。最终,广式家具作为中国传统家具三大流派之一,对清式宫廷家具的成熟和发展起到了积极的推动作用。

  广式红木家具这种顺应时代,积极变革进取的发展方式,对于当今中国传统家具的发展仍具有重要的借鉴意义。历史上广式家具体现核心价值是一种洋为中用、古为今用、敢于突破的创造力;一种善于适应环境,懂得融会贯通理念;一种会博采众长大红酸枝方凳,不断自我完善的精神。这种创造力、变通性与革新精神在岭南文化中开拓进取的精神是一脉相承的。

  岭南文化旺盛而蓬勃的生命力从古至今从未衰减。所以,我们应该以“借古开今、化古为新”的态度对广式传统家具予以尊重和发展。在保持其本质不变的前提下,结合时代文化特色和现代生活需求,打造新风格的广式红木家具。大红酸枝饭桌,大红酸枝沙发在东阳的厂家有哪些,

  这种新风格的广式红木家具应该侧重于带有包括岭南文化在内的中国当代文化特色,是具有时代新风格的红木家具。打造新时代的广式家具,继承和传播岭南文化,反映时代精神,这是所有岭南传统家具界肩负的历史大红酸枝行情使命和最终目标。白酸枝价格老挝大红酸枝家俱价格