浅谈清式家具重视人精神的历史背景

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    家具是伴随着人类社会物质生活的变化而变化的,家具的演变史可以看做是人类社会家居文明史在器物上的缩影。在没有能力实现规模工业化生产的年代,家具不仅仅是物质文明的具体表现,更是时人精神的集中体现。田家青先生在《明清家具鉴赏与研究》阐述了其采用记分法来评价明式家具,而其中“罕见与独特程度”被放置到了与“造型”同样的高度,均为20分,可见其对于创新的重视程度。

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济南富雅红木楼, 于2011年6月正式对外营业,共八层,经营面积近两万平方米,是山东省内首家万余平米独立高端专业红木家具卖场。目前,大清翰林、大方堂、苏福、邵氏、兆丰堂、御泽轩、中兴紫檀、大舜红木、永华红木、千年居、陈仕红木等一众知名红木品牌成功入驻富雅红木楼,可以说是集国内制作之名家,聚红木家具之精华。

富雅红木楼外观为一个巨大的篆体“富雅红木”印章式LOGO,散发出古典深邃的韵味。步入卖场,便见小桥流水、花木叠石,园林式的通道,缤纷的中式宫灯,每个楼层和而不同、相得益彰,营造出了具有中式古典文化艺术的情景式卖场空间。而在卖场顶层还精心打造了“齐鲁红木文化会馆”, 给广大红木爱好者提供了一处品茗、鉴赏、休闲、娱乐的具有多种功能的文化活动场所,标志着富雅红木楼从一个单纯的红木家具卖场,转变成为传播红木文化的践行者。

富雅红木楼始终坚持作好两件事:一是致力于弘扬民族精神,传承红木文化;二是打造精品工程,实现诚信经营。诚信经营是富雅红木楼的宗旨,为了让消费者在此买得放心、用得舒心,卖场建立了一支具有相当红木专业鉴赏水准的专家团队,以他们丰富的经验和深厚的红木文化功底,为广大消费者提供相应的咨询和服务。同时引入山东省质检局红木纤维检验中心,为消费者提供全程鉴定服务。

品牌高度决定卖场高度。富雅红木楼致力于打造高端红木家具卖场,为顾客提供最优质的产品。为此,品牌进场“门槛”成为富雅红木楼高度的保证:入场的红木家具用材限制在红酸枝以上,不接受低于该档次材质的家具进场,场内所销售红木家具的工艺水平也必须达到一定水平。正是以这种不同凡响的专业水准及高端定位,富雅红木楼被业内及媒体誉为“齐鲁红木第一楼”。


明清家具

    “问渠那得清如许,为有源头活水来”。创造的思维绝不应该是一潭死水,而应从多方面引入创新的活水,“博采众家之所长为我所用”,以得到源源不绝的创造动力。多数时候创造总是伴随着模仿而来,但一味地以复古的方式来模仿家具制式,那最后只能是仅仅停留在模仿的层面,而设计创新本身就是一种发明与创造,其所需要的不仅仅是外在的形制,更需要内在的灵魂与思想。不论是明式家具,清式家具抑或海派家具,都是以适应其时代精神并在其前代的基础之上所做的再创造。

    庄子《知北游》中所载:“是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:‘通天下一气耳&rs大红酸枝方桌价格quo;。&rdq大红酸枝是红木吗uo;当下社会的浮躁以及生活的压力促使人们更为欣赏明式家具的空灵、素雅,以期得到宁静、无为的禅意之境。但当大时代背景产生变化,当世人已过惯了清净的田园生活,谁又敢说他们不会向往类似于清式家具的繁丽以求表达内心的欲望呢?明式家具所体现的更多的是一种“极简的纯粹&rdq大红酸枝皇宫椅三件套uo;,但由于历史背景不同,我们始终无法真正体会到时人对于家具所表露的情怀。历史总是不断的轮回与重现,文明亦是不断地堆叠与交织 。

铜活
古典家具经常会使用青铜、黄铜、假镀金部件,如合页、拉手、面页等。上钢活时合页般采用铜钉爪穿木而过,再将其劈开
在中心备木楔的方法。这样可以增强铜件的承重力,外力越大,
力度越大。  木模在中间的支撑越牢固,
嵌铜活工艺过程如下。


使用铜活焊爪穿透柜腿和门边,使用木螺丝固定铜活。

明代代红术家具使用铜钉固在传统的铜钉固定铜活,饰工艺中大多清中后期则工凿凿平相对应的眼  后用木

对于官皮箱之类的小件铜饰将要求嵌平工艺,其实也可以用农家黄酱代替胶作为粘结剂,同样十分牢固。

    正所谓“江山代有才人出,各领风骚数百年”,一件家具只要符合时人的使用习惯及审美情趣,即“注重适用,寓美其中”,便不必将其置于各种陈规框架之中予于批判,家具所表达毕竟只限于个人的思想,而每个匠人对于世界的理解又不尽相同,如此才能不拘泥于形式的束缚与局限,展现思维所能表达的繁华万千。因此,创新设计不应是亦步亦趋、人云亦云,而应该大红酸枝红木家具脱离常规、独树一帜。设计本身并不存在固有的框架,是永无止境的。其所追求的应当是不断适应甚至超越当代的精神表现。