《燕几图》文图呼应，说明社会发展已经到了文人充分参与社会文化创造的阶段，不仅在社会上层领域追求建树，在普通的造物领域也积极参与，并将理性思考、逻辑思维运用于其中。图谱中的形制描述，展现了一个高型家具普及期的使用情景：首先，“几”已经从传统低坐时“坐必设几，所以依凭之具。非尊者不设。”[2]发展成为文人宾朋宴衎、展经博古、赋诗斗茶、娱乐俗趣都可使用的多功能家具，“几”的礼仪象征意味虽存但已经淡薄许多。其次，此七星燕几采用唐“燕几”之名，是源于“视夫宾朋多寡、杯盘丰约”11的宴乐目的，与唐“燕几”用法接近，不过其包含的文人雅趣和变通内涵，使七星燕几的功用远远比宴饮要丰富得多。而且，七星燕几明显是要与带脚踏的椅凳类家具合用的，表现出北宋末南宋初高型家具普及和快速发展时期的特征。 　　渗花砖是一种砖体薄、重量轻的地砖类型，在选购渗花砖之前人们需要了解其缺点再进行购买，究竟渗花砖有什么缺点呢？今日就由PChouse为你一一解答。　　1、渗花砖防滑性能比较差。因为渗花砖本身比较光滑，所以不防滑。一旦地上有水，也就会变得非常滑，如果遇上潮湿天气容易滑倒。、　　2、渗花砖的防污性能差。渗花砖是利用呈色较强的可溶性色料，经过适当的工艺处理、通过丝网印刷工艺，将预先设计好的图案印刷到瓷质砖坯体上，依靠坯体对渗花釉的吸“反和谐、求异构”的特征，其整体形式的统一性则被多样的形体所破坏。在具体的设计中，实现形式语义的变化与统一的方式主要有：①文化语义的统一性。家具在满足功能需要的同时，也以它的各种形式因素来传达相应的文化语义，而且通过不同表象符号的运用而形成了不同的文化象征。现代中式家具则需要传达现代的、中国的文化语义，因此其表象符号的运用应是以中国文化为原型依据的，也就是基于中国文化本体之上的“对应符号”，但时代性的界定则要求在模拟本体符码的基础上进行拓展和延伸，使对应符号呈现出相应的差异性。②形式变换方式的多样化。家具形式具有一定的可变换性，以寻求功能的适应性和审美表现力，这种变换在几何关系上表现为三种：线性几何变换、非线性几何变换和形成梯度的变换，同样，现代中式家具在明确中式语义内涵的基础上，形式变换方式可以采用多样化的途径，通过对本体原型的递进式、规律性和秩序性的变换来实现新的形式，从而在方式上形成必然的关联性。③形式表现的纯度与丰富性。家具形式表现的秩序关系，反映了家具结构和使用的有序性质，也是取得形式美的条件。美国数学家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾将“审美度”作为衡量美的量度方式，它与秩序感成正比，而与复杂性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了审美利用度的概念，对一种产品中所用不同格调审美要素的衡量，即形态上应用不同类型元素越少，那么风格越单纯。 由此可见，现代中式家具在传达现代和中式语义时，应在风格元素的运用上谋求纯度与丰富度的平衡，避免形成视觉识别的紊乱。附和助渗剂对坯体的润湿作用渗入到坯体内部，烧成抛光后呈现色彩或花纹的陶瓷砖。也因此，砖体表面不耐磨，且防污性能差。　　3、渗花砖的脚感不太好。在冬季的时候渗花砖会比较冰凉，在室内需要穿居家拖鞋行走。　　4、渗花砖系列是一种装饰材料，也是抛光砖的一种，渗花砖的装饰效果金碧辉煌，集天然花岗岩、天然大理石、彩釉砖的装饰效果于一身。虽然渗花砖能制作出天然石材砖的纹理，但并不具备天然石材砖的特性。 通过对马斯洛需求层次理论的分析可以发现，人类在不同时期、不同情境下存在着生理及心理上的需求内容，而且迫切程度也存在差异，产品设计只有对需求层次和迫切程度加以界定才能明确设计目标，并实现产品设计多样化。在现代中式家具的设计开发与研究过程中，引入对人性需求层次的分析，既可以使设计增加对人性因素的考量，也可以将文化概念与设计因素相融合，避免家具开发流于对传统形式的模仿和功能模块的堆叠，从而使现代中式家具设计能够满足更多人群、更多层次的需求。但需要指出的是，现代中式家具的设计开发需要对中国传统文化概念、家具的时代性和人性的需求进行科学的、系统的分析与研究，从宏观和微观层面加以剖析和解读，以实现需求与产品形式之间紧密的关联性。 ●《大理国梵像卷》中的家具在相当程度上体现了北宋末南宋初宋朝南方的家具发展水平，不过由于其形制中包含了大量外来的元素，因此此表暂不将此画中家具形制归入。