（1）结构的影响中国古典家具的结构逻辑源于建筑。家具与建筑的结构逻辑关系，在高型家具的发展过程中被发掘并发展。大木作在唐中后期基本成熟，其经验通过实践弥补了高型家具结构经验的不足。高型家具受建筑结构的影响主要表现在两个方面：一是结构构件间的关系，二是构件尺度与受力。 　　家里的饮水机一旦出现问题，会影响使用效果。那即热式饮水机不热了怎么修？PChouse带大家一起了解下吧。　　1、拆开可以看到加热壶壁上有一个黑色的元器件，那就是热敏开关，用万用表测 宋代城市与前代差异很大，在时间和空间上都显化了世俗娱乐和商业发展。北宋中叶“庆历新政”（1043年10月开始）之后，开封成为典型的新型城市。《春明退朝录》（北宋宋敏求撰写的史料笔记）载：“二纪以来，不闻金鼓之声，金吾之职废矣。”可见庆历（1041—1048年）、皇佑（1049—1054年）年间，唐代为坊制管理而设定的报时器“金鼓”以及巡夜城管“金吾”都已经被废除。与此对应的是 3.1.2 质的和谐性北宋中叶以后民间节庆娱乐和各种但需要明确的是，传统中式家具的用材是受当时时代背景和技术条件影响的，相比之下，现代材料应用则更广泛，不论是在种类上还是加工方式和工艺水平上都有别于传统家具，因此在质感表现上更为丰富而且贴合人的情感需要。总的来说，现代家具的用材主要分为两类：一为自然材料（如木、竹、藤等），二为人工材料（如塑料、玻璃、金属等）（如图5-41）。由于材料属性和质地的差异，两类材质所形成的视觉效果和心理感受是不同的，也令人产生不同的情感联想。温润的木头、粗糙的石头、透明的玻璃、冷峻的钢铁、轻巧的塑料，不同家具材质具有不同的亲和力，而且在加工工艺和表现形式上的差异也使得现代家具材质呈现出更为丰富的品貌。商业活动的繁盛。孟元老在《东京梦华录》中记载汴京街道两旁店铺林立，居处与商业空间糅杂相处。苏轼《守岁》诗有“儿童强不睡，相守夜欢哗。”[3]的节日描述。柳永的口语化的慢词中记载的城市风情如：“……元宵三五，银蟾光满。……向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。”；“……庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。……鳌山耸、喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。……太平时、朝野多欢民康阜。”[4]王筱芸曾从北宋中期新型都市的建构角度，撰文解释了“柳永文化现象”[5]。柳永创作的主要时间是真宗和仁宗朝，其词作证明北宋仁宗朝，街、坊、市已经融合在一起，都市商业、娱乐业很发达；同时，也说明精英文化向平民化、世俗化、口语化的“世俗语言”转化。试底部两端的阻值，有阻值表示加热元件好，如没有阻值则需要更换热水壶。　　2、如果判定是热敏元件坏，则需要更换热敏元件，去电子城就可以买到，如果买不到也有办法可以解决加热，就是把热敏电子两端直接接触起来，但是这会导致打开加热开关后会持续加热，如果你能掌握每次水烧开就关掉开关则可以这样解决。　　3、检查指示灯未点亮的话，一般都是因为电源插座没电，或者插座接触不良，其次才是饮水机内部的开关及线路检查。通常饮水机内部的零部件不通电的话，就需要将饮水机进行拆解，取出后盖进行查看，看看线路接口是不是链接紧密，否则需要重新插拔，不然接触不良可能直接烧坏即热式饮水机。