人造石主要使用的材料包括有颜料、树脂、铝粉、及固化剂等；正规厂家的树脂人造石包括了不饱和树脂人造石。具体内容如下：　　人 隋唐时期，古人还未离开以床、榻为中心的起居生活方式，垂足而坐的高足家具种类发展不平衡，形体和构造也处于过渡时期 。从汉末到北宋中期，传统的低型家具体现了长久的生命力。它和高型家具的混用使人们的起居方式变化得很微妙，以至于低型家具从来就没有在古代中国人的生活中彻底消失过。有学者以《韩熙载夜宴图》为依据论高坐起居方式成为主导的时间，而这种推断由邵晓峰著文明确提出了质疑，除了画作年代本身的诸多疑点，仅以一画而论断也确实依据不足。《宋史》的记载，说明北宋初期传统低坐的起居方式在宫廷内仍相当普遍；《太平御览》卷中关于家具的条目只有屏风、步障、承尘、囊、床、榻、胡床、几、案、箱等，并未出“反和谐、求异构”的特征，其整体形式的统一性则被多样的形体所破坏。在具体的设计中，实现形式语义的变化与统一的方式主要有：①文化语义的统一性。家具在满足功能需要的同时，也以它的各种形式因素来传达相应的文化语义，而且通过不同表象符号的运用而形成了不同的文化象征。现代中式家具则需要传达现代的、中国的文化语义，因此其表象符号的运用应是以中国文化为原型依据的，也就是基于中国文化本体之上的“对应符号”，但时代性的界定则要求在模拟本体符码的基础上进行拓展和延伸，使对应符号呈现出相应的差异性。②形式变换方式的多样化。家具形式具有一定的可变换性，以寻求功能的适应性和审美表现力，这种变换在几何关系上表现为三种：线性几何变换、非线性几何变换和形成梯度的变换，同样，现代中式家具在明确中式语义内涵的基础上，形式变换方式可以采用多样化的途径，通过对本体原型的递进式、规律性和秩序性的变换来实现新的形式，从而在方式上形成必然的关联性。③形式表现的纯度与丰富性。家具形式表现的秩序关系，反映了家具结构和使用的有序性质，也是取得形式美的条件。美国数学家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾将“审美度”作为衡量美的量度方式，它与秩序感成正比，而与复杂性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了审美利用度的概念，对一种产品中所用不同格调审美要素的衡量，即形态上应用不同类型元素越少，那么风格越单纯。 由此可见，现代中式家具在传达现代和中式语义时，应在风格元素的运用上谋求纯度与丰富度的平衡，避免形成视觉识别的紊乱。现桌、椅，与高坐家具有关的只有“胡床”；再对照《清明上河图》中出现最多的桌、凳，与《鲁班经匠家镜》所述的一字桌式、板凳式、杌子式的形制相当。可见广泛的垂足起居和高坐家具的普及应该在北宋末年。这样看来，高型家具的成熟乃至于古典家具的出现，必定与起居生活方式的衍化密不可分。家具历史问题的研究必须清楚回答起居风俗转型问题。席坐方式、趺坐方式这两种源于礼法、宗教的起居方式，它们存在的合理性是很强的，因此要探明垂足坐的普及，还要对群体意识、建筑形制的变化做相应的研究。造石具备有无毒、阻燃、抗污、奶妈、耐冲击、造型多变等功能 ③ 江阴北宋孙四娘子墓供桌和靠背椅。供桌高47.6 cm，桌面见方43 cm；靠背椅总高66.2 cm，椅面为41.5 cm×40.5 cm。明器尺度与实际有差别，不过可以体现尺度间的比例。。另外，人造石的颜色也丰富多彩，因而常被用于建筑领域中，能够带来装饰效果也非常不错。人造石包括石英石和树脂人造石，树脂人造石主要成分一般都是用树脂、氢氧化铝粉或钙粉加上少量色的节律两类。浆、颗粒组成的。　　其中正规厂家的树脂人造石包括了不饱和树脂人造石、复合亚克力人造石和纯亚克力人造石，而且使用的金属粉应全部用成本较高的氢氧化铝粉。如康尔人造石、格兰迪人造石等。