老挝大红酸枝图片脱落后榫眼面盆架

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黄花梨木五足内卷香几

径47.2厘米 高85.5厘米

造型如同木瓜,和常见的香几大异其趣。束腰下插肩榫的用法显示出结构和工艺上的严谨。肩、腿平齐,边缘起阳线,顺足而下直达足底,令腿足线条筋骨毕现,不像清式家具腿足表面常常太过丰满。五足内侧原来都有霸王枨,老挝大红酸枝图片脱落后榫眼已被填没。老挝大红酸枝图片霸王枨使几面可以负重,除了可放置较大的香炉以外,用作花几也未尝不可,否则霸王枨就没有多大作用,省去反而显得简括精练,更符合今人口味,或许因此而没有补装。

黄花梨木夹头榫高罗锅枨小画案

长102厘米 宽70.2厘米 高81.5厘米

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尺寸虽然不大,却很适合用作画案,再说画案也不只此一种用途,琴棋书画皆可取使。从宽度和进深看,一人使用已是绰绰有余。老挝大红酸枝图片古人日常所用的书桌、画案并非个个都需要很大的尺寸。罗锅枨高高拱起,是为了留出案下空间,方便就座。须以窄牙条与罗锅枨匹配,可得最佳比例,牢固与美观兼顾。

黄花梨木雕花高面盆架

径60厘米 高176厘米

在黄花梨材质的高面盆架中,这是雕刻较为繁缛的式样。搭脑出挑圆雕龙首,是远观之下最显眼的装饰。走近观看,中牌子才是装饰的重点。所嵌之透雕花板,作麒麟送子图案,寓意吉祥;主题周围满雕芭蕉、树石,纹饰喧炽,稍嫌甜俗。中牌子上下装壶门牙子。老挝大红酸枝图片两侧挂牙锼雕草龙,本来是起加固的作用,却成了多年后最容易缺失的构件,能保全至今殊为难得麒麟送子的图案很容易让人联想到它曾是一件嫁妆。古时候嫁妆象征着女儿在夫家的地位。嫁出去的女儿,泼出去的水,父母的爱此时只能体现于嫁妆。嫁妆寄寓的是父母为女儿在一个陌生的地方争取生存空间的物质基础。作长远观,昂贵的嫁妆还能在不远的将来显示正房的地位,让小妾有低人三分的感觉。有妻有妾,有贵有贱,嫁妆真的是地位的象征。

周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下,来附征在之房,老挝大红酸枝图片因梦而生夫子。有二神女,擎香露于空中而来,以沐浴征在。天帝下奏钧天之乐,列以颜氏之房。空中有声,言天感生圣子,故降以和乐笙镛之音,异于俗世也。又有五老列于征在之庭,则五星之精也。夫子未生时,有麟吐玉书于阙里人家,文云:“水精之子,系衰周而素王。”故二龙绕室,五星降庭。征在贤明,知为神异。乃以绣绂系麟角,信宿而麟去。


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