凿活力度大红酸枝沙发的欣赏雕刻纹饰的文化底蕴

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同时,罗汉床腿子也有一种特殊的制作工艺,因为现代制作罗汉床时腿的用料较大,一般都选用十六七厘米的方材,虽然经过了二三次的烘干,但仍然出现会龟裂或开裂的现象。出现龟裂好修复,开裂则相对麻烦一些。如遇纹理选择不当,还会出现开裂走形的情况。

所以我推荐一种工艺,叫“泄水槽”,这可能会起到一定的防裂作用。床腿选用方材,这样的料大多是偏木心,不能确定中心位置。这时,我们可以在年轮的中心打上一定深度的眼,暂称为“泄水槽”,这样开裂的情况会减少很多。家具制成后眼口处需用蜡块堵死。

第六章 雕刻——软笔润文化,硬刀刻传承

一、雕刻工艺

我国木雕技术的历史远早于金雕、石雕。木雕的发明和我国的土木建筑有着密切的联系。在新石器时代就出现了雕刻器,在河姆渡遗址曾出土过大量的木雕器;到了春秋战国时期雕刻开始盛行;宋代时我国的雕刻技艺有了惊人的发展;明代宣德年间出现了在橄榄核上雕刻的绝技。

1. 雕刻的工艺程序

雕刻的工艺程序有:锼、凿、铲、刮磨、镏(北方又称为“派”)。

(1)锼。对镂空花板所要挖缺的部位称为“锼”。

(2)凿。把所要雕刻的纹饰画在纸上,称为纸样。再将纸样贴在花板上依据纹饰及层次进行凿活。凿活时要求雕刻师必须对纹饰胸有成竹、有充分的理解,这样才能在雕刻时掌握起伏深浅的力度、张弛有度的神韵。凿活时要正确使用工具和掌握好凿活力度的大小,并要留有余地以备进行后面的几道工序。凿活也叫“打胚”。 凿(1)

(3)铲。使用适合纹饰要求的刻刀手工掌握力度进行细化雕刻的过程称为“铲”。这需要雕刻师对纹饰及其神韵有深刻的认知和理解,能做到心手合一。龙顺成的一位老匠师陈庭楷,在二十世纪七十年代为北京饭店雕刻过一个七米长的荷花屏风,荷花好像在微风中婆娑摇曳,栩栩如生,观者仿若身临其境。朵朵怒放的荷花、扭动的枝挺,以及荷叶的舒展之阔,都给人以美的享受。

(4)刮磨。使用与雕刻纹饰一致的刮刀蘸水刮磨,达到光滑、不留刀痕、无欠茬。依据雕刻纹饰的凹凸起伏使用平、圆、斜、洼等不同刃形的刮刀,最后用水砂纸打磨。(早先使用锉草蘸水打磨。)

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刮磨凿

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(5)镏。用镏勾刀,南方称三角刀。可以镏出像植物叶子上的筋脉、动物的羽毛、人物服饰上的纹饰等此类雕刻。

2. 手工雕刻工具

(1)凿活工具。

雕刻工具(1)

(2)铲活工具。

雕刻工具(2)

(3)馏(派)活工具。

(4)凿锤。

(5)手工锼活工具——锼弓子。

二、如何欣赏雕刻纹饰

我记得有一位资深的老专家讲过:“以中国文字为半径画圆,它的半径有多大圆就有多大,中国的文化就有多大。”

中国家具的发展史记录了中国政治、经济、科学技术和手工艺的发展,也记录了中国人的儒家思想、佛教道教文化、各民族语言和生活习性。不同的环境要求家具在制作工艺、材料和制式上有所不同,但都没有离开中国人追求幸福、和谐、正直、勇敢、勤劳的美德,在线角线条的发明与使用上,几千年前就已经把“阴阳是大道,大道至简”的哲学思想,以及人性与木性的人文文化记载在了木作上。

明式家具的灵透线条流畅而简洁,不仅是线条设计得美,而且将中国的阴阳学体现在了家具的纹饰上。阴阳线条使用的部位又体现了家具主人的文化底蕴和身份,明式家具中的罗锅枨出头短就是由龙图腾引申到脊梁的象征,这些通过线条展示出的内敛含蓄的文化精华正是中华之最。清中期以前的家具大多采用较含蓄的图案(如植物、动物等纹饰)雕刻在家具上,名人字画、民间传说等这些都传承和记录着中国文化。雕刻文饰的使用原则是简而少。到了清中期,家具的雕刻开始变得繁复,而且更多的手工艺结构出现在了家具上。嵌竹黄、嵌竹丝、嵌玉、嵌动物羽毛、贝、螺钿等诸多与优秀手工艺结合的民间文化,使得民间手工业得到了广泛发展,更是在工艺上提高了艺术性。用紫檀木料做家具,其木质纤维的生长特性决定了它在雕刻纹饰上的精雕细刻,使得雕刻出的纹饰生动形象,这就使得带有纹饰雕刻的紫檀家具成了家具中的新贵。由于社会等级制度的凸显和严格,家具的纹饰雕刻也出现了等级和阶层的划分。到了清未民国时期,家具的雕刻纹饰减少了含蓄的表达,取而代之的更多是直白的雕刻纹饰。清末民国时期,人门用石榴来期盼多子多孙多福;用葫芦象征美满。因此每个时代的家具都反映了那个时代的政治、经济和当时的社会状况。因此,将不同时代的家具放在一起就展示了中国的发展史。如宋代重文,则雕刻纹饰多为宋朝文人墨客辈所作诗赋。而清代则由于皇权阶层的政治、心理等方面的原因,家具重在凸显权贵、地位和层次,礼仪等方面也可从家具的制式、纹饰等方面体现出来。