苏式柬埔寨大红酸枝家具品性和审美意识的光点

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    在红木家具中以苏式家柬埔寨大红酸枝具为代表的明式家具是一种人大红酸枝功效文精神和民族审美精操的集中表现。在江南文人生活的追求中,包括家具器物,室内陈设布置所反映的生活格调和生活情趣,一切皆为主人的爱好、品性和审美意识的体现,一切皆为主人的爱好、品性和审美意识的体现。这种简约、古朴、精致的风格,蕴涵看一种高度智慧的文人艺匠和品味高尚的文人气质。苏式家具中的圈椅、玫瑰椅、书桌、画桌、花几、香架等都是经过几代文人的提炼而获及大红酸枝好吗的一种人格心灵的物化。    

    据明式家具研究专家濮安国先生介绍,有的家具就是文人亲自参与制作而成。如“明四家”之一的文微明的弟子周公瑕,在他使用的一把紫檀长扶手椅的靠背上就刻下了一首五言绝句:“无事此静坐,一日如两日;若活七十年、便是百四十。”而在南京博物院收藏的一件万历年间的苏州制作的书桌,其腿部也刻有&大红酸枝顶箱柜ldquo;材美而坚,工朴而妍,大红酸枝椅子假尔为冯(凭),逸我百年”的四言大红酸枝种类诗。这一桌一椅都充分表达了当地文人对深居静养,闲情逸致生活方式的期待和追求,是当时文人精神的在敬爱据作品中的集中表现。

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紫檀缂丝插屏【清代】长34厘米,宽26厘米,高59.5厘米

插屏是屏扇与屏座可装可卸的座屏、砚屏等的统称。此屏屏座与屏扇之框架皆由紫檀制成,屏扇中央开光嵌黄绢,绢上以刺绣、缂丝等工艺绘“鸳鸯戏水”图,只见青莲摇曳,浮水涟漪之间有两只鸳鸯逍遥戏水,情境动人。左下角有书斋款。

1.与拼凑木料的鉴别。晚清因紫檀木大料渐渐稀少,出现一些碎料拼凑的紫檀木家具。如果是碎料拼板包镶后再雕刻花纹的话,多属清末与民国时期旧家具行专为赚钱而做的假古董家具。

2.与红木黑料的鉴别。以紫檀木制成的家具,其中面板料可能选用红木黑料替代,二者色泽融合一致,全靠髹漆工艺技术。二者的原材料可做试验鉴别,将它们的刨花或木屑分别放置在盛有白酒的杯中,其酒变为紫红色的,则称为紫檀木料;其酒液变为黑色的,则称为红木黑料。

3.鉴别金星紫檀。对于紫檀材质的鉴别,旧时古玩行里有不少传说。其实,商人们所说的紫檀,是宫廷极品紫檀,即我们现在说的金星紫檀,最受研究者和收藏家的青睐。金星紫檀色泽深紫,纹理密布,细如牛毛,经打磨后纤维间闪现出灿若金星的光点。有的家具由于表面附有厚厚的包浆,牛毛纹和“金星”都无法分辨,但由于这种家具特有的卓尔不群的宫廷风范,只要稍加辨认,还是不难鉴别的。

4.鉴别鸡血紫檀。所谓的鸡血紫檀也是紫檀,但至今还不为一些收藏家认可。它没有牛毛纹和“金星”,并常常显现出大面积的黑红相间的色斑。鸡血紫檀有时易与红木混淆,可是,它料性上不如金星紫檀,但作为紫檀的木质特征还是远胜于红木,不管是在有雕饰纹样,还是光素时,均有着超越其他木质的独特特征。

5.鉴别民国紫檀。民国紫檀出现在晚清至民国时期,与前两种紫檀相比,有明显的时代特征。民国紫檀色泽黑中略闪灰黄色,家具的做工已完全摆脱了清前期受外来影响形成的模式,更多的是晚清和民国的风格。另外,因为民国紫檀性脆,因而光素者较有雕工者为多。民国紫檀家具由于不再是宫廷工匠所制作,宫廷气息几乎荡然无存,有的往往是世俗味道,不那么含蓄。

6.鉴别花梨紫檀。有一种勉强可称作紫檀的木料,一般称它为花梨紫檀。花梨紫檀的出现时间大致与民国紫檀相当甚至更晚一点,是商人们狗尾续貂而寻找的替代品,纹理粗糙,乌涂不亮,即便是旧物也难有包浆。