下端立柜和石窟造像不断增加新型的家具形态

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    佛座和佛塔等佛教建筑在唐土的大量兴建,带来了新的建筑形式.对隋唐家具及后世家具影响极大的是佛座和佛塔中的须弥座。须弥座是佛像的基座,也是佛塔的塔基。其具体形象在云冈石窟和莫高窟的隋唐雕塑、佛塔中都有出现。

  大红酸枝圈椅价格佛座、塔基清楚的显现了须弥座的结构,上部和下部由数条直线组成,称为“大红酸枝茶台叠涩”,中间收缩的部分称为“束腰&r大红酸枝报价dquo;。当时,须弥座的构造简明,装饰较少。随着寺庙和石窟造像不断增加,须弥座的样式也日益复杂和多变。其中尤其是须弥座中间的束腰部分,不断的变化装饰图案。出现了立柱、大力神、卷草、莲花瓣、壶门等各具特色的纹饰,使须弥座的形式丰富多彩。


    在须弥座的启迪下,中土的工匠们从中吸取灵感,创造出有束腰结构的新家具。这种家具最早见于东晋,在唐代以后才进入辉煌期。

    箱式壶门大红酸枝龙椅床或榻,实际就是借用了须弥座中间的壶门束腰部分创造的新型的家具形态。另一种家具形态——束腰家具,是收到了须弥座整体结构的形象发展而来的大红酸枝皇宫椅,从此老挝大红酸枝圈椅开创了一个“束腰家具”的大家族。自唐朝以后,束腰家具层出不穷,束腰家具对后世的家具影响极大,流传的范围极广,流传的时间很长,影响到榻、床、椅、凳、几等各个门类。直到现在我们仍然可以看到现代家具中束腰的形态。

佛教雕塑对家具造型发展的影响


整器分上下两部分,上端高柜与下端立柜皆以铜合叶及面叶相连,开合自如,工艺精准。直腿间置光素刀子形牙板,余则全无雕饰,使观者的目光自然聚焦于黄花梨天然纹理之上。

金丝楠木方柜【明代】

长68厘米,宽38厘米,高100.5厘米

柜顶为标准格角攒边打槽平镶面心。四根方材腿直落地面,粽角榫与柜顶边框结合,下饰素牙条。柜门每扇分为三段打槽装板,落膛踩鼓,装有白铜方形合叶、面叶、钮头、夔龙吊牌及铜锁。

河南黄花梨案头托盘【明代】

长33.5厘米,宽23.5厘米,高25厘米

明式家具的造型艺术和工艺技术,是当时世界上的最高水平。它线条简练,风格典雅,造型优美,朴实大方,无繁琐冗赘之弊;结构科学、比例适度、使用舒适,榫卯精巧,坚固牢实,选材精良,重视纹理和色泽。明代家具与以前家具相比具有以下特点:制作工具先进;制作材料发生了变化;追求天然的木质纹理之美;家具形体结构严谨,造形装饰洗练;家具款式系统化。

宋元家具的品种已相当发达,但并无明确的功能划分,到了明代,出现了以建筑空间功能划分家具,形成了厅堂、书斋与卧室三大系统。在家具的陈设上,产生了以对称为基调的格式,从而奠定了中国古典家具款式的基础。