防潮性能好广式家具与椅盘相连的特点

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④ 社会观念的变化

图4-3 《槐荫消夏图》,南宋,佚名

宋代由于经济发展和城市繁荣,人们在价值观念和审美取向上表现出对物质享受的追求,而且整体上南方较北方更胜。就《续资治通鉴长编》中的记载,北宋京城内上户攀比成风,欧阳修《有美堂记》有“若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘。……独钱塘……今其民幸富完安乐。又其俗习工巧,邑屋华丽,盖十余万家。”王安石在《上仁宗皇帝言事书》更称“天下以奢为荣,以俭为耻。”苏轼《李氏山房藏书记》记载“近岁市人,转相摹刻诸子百家之书,日传万纸。学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰于昔人;而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?”[3]表现出宋代追求享受者多,国家政治军事“积弱”与民间“享乐”形成显著对比。宋代南方文化地位持续上升,南方社会观念的影响也在加大。南方较北方观念的差异主要表现为性情与审美都取灵巧轻扬之势。《宋史·地理志》描述两浙“善进取,急图利,而奇技之巧出焉”,江南“其俗性悍而急”,四川“性轻扬,喜虚称”等,指出南方人灵活、机巧、轻率的特点[7]。还有南方文化喜好奢侈享受。苏东坡就曾言:“三吴风俗,自古浮薄,而钱塘为甚。虽室宇华好,被服粲然,而家无宿舂之储者,盖十室而九。”欧阳修《送慧勤归余杭》说:“越俗僭宫室,倾赀事雕墙。”[3]南宋祝穆编撰《方舆胜览》对平江府、镇江府、绍兴府等江浙一带的府州多评价为“骄奢”、“奢靡”、“无积聚”。这种“好表现”在居室器用方面就成为建筑装修和家具配置日趋复杂化的原因。

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    广式家具在不同历史时期也表现出许多相应的形式特征,成为广式断代依据的重要构成因素。例如俗称“鸭尾式”的尖兜钩,为清代后期的一种变体式样。这一形式来源于传统的兜接做法。清代中期多做方钩,后方钩改为尖角,方角改为圆角,家具造型也因此显得更加空灵轻便。再如,许多广式椅子靠背不直接与椅盘相连,在两后腿间往往设立横档,或高或低,结构和造法与苏式椅子有大红酸枝鉴别着明显的不同,这也是不同时期形式变化中的一个特征缅甸大红酸枝,可以作为确切的断代依据。

(2)考古资料显现的生活风俗

学者大都认可辽承唐制、金继宋风,宋、辽、金墓葬考古比其他证据具有更加直接的特点,以下分析具有代表性的几处墓葬家具和壁画来审视宋、辽、金风俗的差异。

    闽做,来自福建。以前对这一地区的古家具没有研究,近年由于商人的深入,黄花梨、红木等明清家具时有发现,大条案、供桌等等。闽做硬木家具的特点是比例高,用料大,有不协调之感。原因可能是福建潮湿,家具高些防潮性能好;还有一个原因,福建沿海或山区民风古朴,督信佛教,家具用于供奉的多,因而高大。高大才能显得庄重,心灵就能得以安慰。这样的新课题是前人大红酸枝根雕从未注意到的,没有任何研究记载,今天提出,也是说明中国古代家具文化深奥博大,可供研究的课题非常之多,每一代研究大红酸枝沙发价格者都大红酸枝红木价格能找到新的研究对象。闽做家具除去较素一类受苏做家具影响,其余也以施金漆为主。其家具造型夸张,多少给人舞台戏剧用道具之感。这一点与福建民居建筑有异曲同工之处,闽做家具在客家文化的影响下,形成了热烈华丽的风格。

首先关注几处辽代墓葬:

① 赤峰市郊老府镇大窝铺村辽墓。东壁面有2件砖砌假椅,低矮长方形,两椅间正中有一张假桌[10]。

② 赤峰西100 km碾房乡大营子辽墓。有砖雕仿木建筑及家具,东壁门右侧雕三盏式、三足架灯,左侧雕椅子2把,桌子1张。西壁门左侧雕案1张,右侧雕桌子1张。仿建筑的枋、斗拱构件和家具都为朱色[10]。


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