深灰色的苏作家具的榫卯结构严丝合缝

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    提起苏作家具,人们便会想到严谨科学的榫卯结构,但是这些榫卯结构究竟精巧到何种程度却鲜有人知。

北宋文化在很大程度上被金承继,比如金代墓室砖雕壁画的形式、风格都与北宋非常相近。具体表现在:墓主夫妇对坐的形象经常出现,只是放置的方位不定;外室生活也以宴、乐、厨组配的方式来表现(图3-8)。金代墓室还有少量内外室生活都表现的案例,如辽宁朝阳地区的墓室在北壁绘制寝室,其西侧为宴饮,东侧为衣架、女侍,三组壁画间以屏风相隔陕北南部甘泉县袁庄的金代墓葬较有代表性,墓葬四座,都为坐北朝南,年代在金世宗大定二十九年(1189年)到金章宗明昌四年(1193年)之间。1号墓室东、西壁中间都为宴饮图,中设山水画屏,前置黑色方桌,夫妇分左右坐在鼓形墩上,据考证西壁墓主人夫妇是东壁墓主人的儿子儿媳。2号墓东壁有方桌、衣架、三弯腿盆架(上带巾架)、靠背椅,衣架上方横板有“卍”字文镂空装饰;西壁中间为宴饮图,为屏风、方桌和左右两个靠背椅的组合关系。3号墓东壁中间为备宴图,西壁中间为宴饮图,东壁为山水屏风前置一方桌,上搭有大块红色织物;西壁对称构图,中间一黑色高方桌,两侧都为墓主夫妇端坐于靠背椅上,后面分别设黑框屏风。4号墓壁画与其他墓葬内容相差较远,主要由听琴、启门、休闲、下棋、诵书、赏画、山水行旅等内容构成,画面人物以妇人为主,起居形式大多为盘腿趺坐、跪坐[17]。

   大红酸枝6件沙发价格 一个从外表看起来平淡无奇的牙板结构,打开之后却是别有洞天。在腿足上端出榫头与案面相接,并挖出三角形卯眼以便纳入牙板,其中的精妙之处就在于整个结构的一侧上,做出了精巧的长条形榫头,使牙板纳入卯眼的时候严丝合缝,左右晃动不得。同时,牙板上正面开三角形榫头,背面挖嵌入长方形小榫头所需的长条卯眼。人们常说榫卯为阴阳,而苏州人更喜欢将其称为雌雄榫,而在这雌雄双榫的完美结合中,让我们得以窥见古人的智慧。

图3-8 陕西甘泉金代壁画墓1号墓西壁主画面

这一系列金代墓葬充分说明金代的起居习惯仿效宋又与宋有别,虽然家具形制已经与宋基本一致,但起居习惯很可能还保留混合样式,双起居中心也要较晚才具备。金代墓葬在外室生活表现上与北宋非常相近,只是坐具并不独好椅子,也有墩一类的运用,但内室很少表现,即便有,表现家具配置也比较杂乱。通过金代墓葬与北宋墓葬证据的对比,笔者认为北宋在高型家具的发展上已经取得了长足的进步,并且其生活方式的优越性得到其他文化很大的认可。

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    从宋元时期粗犷的雕大红酸枝桌茶刻风格,到明清两朝细腻的装饰纹饰,除审美取向的差异外,工具的发展也是推动古典家具风格演变的一个重要原因。在苏州红木雕刻厂一间不大的工作室内,种类繁多的制作工具让编辑目不暇接,从大号平磨工具到小号圆型光锉,从常见的推刨到精巧的燕尾刨。在这些专门用来制作红木家具的工具之中有一些是木工师傅自己动手制作大红酸枝茶桌图片的,基本沿用了明清时期的形制,细细观察它们各自的使用功大红木酸枝能,是一件很有意思的事情,用木工师傅的话来讲“是很好玩大红酸枝沙发价格的”。

    另外,披麻挂灰是古代苏作家具的典型制作特征之一,其功能主要防止家具因受潮产生变形,如今,随着现代工艺的不断发展,用披麻挂灰的方式制作古典家具已经十分鲜见。于是,我们不妨从漆器制作中一窥这项古老的工艺。披麻挂灰,除了需要麻布与灰之外,还离不开生漆。通常使用在家具的桌案背面或箱柜类家具的靠背板等处,需先用大红酸枝圈椅价格麻布包裹这些部位,再涂生漆,然后做灰,需从粗灰到细灰涂几层灰方可。由于这种灰本身的颜色就是深灰色的,因此,时间久了就变成我们常看到的黑色模样了。

    总之,一件件苏作家具的特有的工具,一套套苏作家具精致的做法,让苏做家具乃至中国传统家具都得到了美丽的传承。


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