苏式家具对传统漆饰家具的形制和构件

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    二、精到周详的设计匠心体现了文人造物的大红酸枝酒柜美学尺度

    当时,吴地众多的文学家、诗人、书家、画家、戏曲家、收藏家、鉴赏家、思想家,他们在不同的精神文化领域里各有所建树,但都同时以一种文人特有的灵性,关注着与自己日常生活息息相关的“于身为长物”的家具制造。他们的有关著述或言论,有越南大红酸枝的虽是片言只语,但在许多方面都说得非常细致,对照传世实物,几百年前文人的生活情感、思维方法大红酸枝龙椅和美学尺度,让今人可感可悟,深受启迪。

所以说,在中古历史的转折点,即唐宋间,传统家具的最大转型也随之发生。这一次转型是将中国人思想和造物的智慧做了一次集中的释放。汉宝德先生曾归纳我国造物逻辑为人肢体的延伸,能够以简单的棒状构件,通过一定的逻辑量化成复杂的整体。这种使我国建筑具有强烈的自然有机属性的方式,在家具低矮、使用受限的“古风”时代很难发挥,而宋代高型家具因突破了这些限制而迅速发展。

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    如明人在颂扬优质木材的同时,注重的仍是家具的造型和实用功能的审势合度,即使是“乌木镶大理石”、“最称贵重”的椅子,在“照古式为之”时,也“宜矮不宜高,宜阔不宜狭”,认为这样才能脱俗而雅;若制榻,即使是“花楠、紫檀、乌木、花梨”等高级用材,皆不能全“照旧式制成”,若仿元制而“上无屏者”,虽“其制亦古”,但“却不适用”(明 文震亨《长物志》)。由此可知,江南文人的造物匠心是极其精深而科学的,在美好的自然物质材料面前,首先坚持服大红酸枝躺椅从于功能的准则,这恰恰是人类对于自然物质最重要的态度。

    明代中晚期以后,江南文人对传统漆饰家具出现了新的取舍,尤其是对许多描饰和彩绘,开始扬弃。


他历史学的启示

中国家具的发展始终内涵了本土特殊的自然观念、等级观念、伦理道德观念和审美观念。唐开军的研究认为“家具风格的形成主要受到政教思想、建筑形制、社会现状三大因素的影响。”[10]如果从更宏观的角度来说,中国特定的地理气候所濡养成的区域文化特性及其变迁,也应该纳入家具风格变迁的轨道。笔者的研究也受到前辈学者在我国气候、地理、社会政治文化等历史研究的启发,其中与“古风”到“古典”转型有密切关系的内容陈述如下:

1 气候学、地理学的启示

竺可桢先生在20世纪30年代提出了对中国古代气候变化分阶段的重要观点[11]。根据竺可桢先生的研究,我国古代历史在气候上整体呈现温暖期越来越短而寒冷期越来越长的特点。

文明史早期气候温和,竹类的分布沿黄河流域延展到东部沿海,使竹材质的利用在包括中原地区的比较广泛的范围里成熟了[12]。与此形成重要关联的是席坐方式以及相关家具的形制特征,这使得竹制造物文化不仅成为“古风”家具的重要组成,也影响了后世高型家具的形制和构件。

大文学家袁宏道说,凡“边栏漆桌、描金螺钿床及彩花瓶架类,皆置不用??室中天然几一,藤床一,几宜阔厚,宜细滑”。这说明苏式家具在大量采用优质木材的过程中既朝着一种新颖和时兴的趋向发展,同时,始终坚持家具功能本身去满足最合理的使用要求。今天,当我们细细地品味古时文人对日用家具的苛求,诸如“凳亦用狭边镶者为雅”,“藏书橱须可容万卷,惟深仅可容一册”,“即阔至丈余,门必用二扇,不可用四及六。小橱以有座者福建大红酸枝为雅”,“书桌中心取阔大,四周镶边,阔仅半寸许,足稍矮而细”,“天然几以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之,第以阔大为贵”,“飞角处不可太尖,须平圆”等等的记述时,不由得赞叹他们的谨严勤笃精神。凡此种种,有用材,有工艺,有形制,有款式,从一分至半寸的用料尺度,由一门到一足的部件式样或构造,他们无不以精到周详的美学标准去衡量。

先秦时期楚文化造物优势突出,又在汉朝得到发挥和提高,形成“古风”家具造物的主流特点,也成为后世家具发展最重要的内在力量。其最吸引人的特征是将功用、耐腐朽、美观结合一体,具有善于变通、善于搭配的设计思维,这在楚墓出土的家具上有所体现,如漆木床上配用的竹屉、竹栏杆[13],原因绝不仅仅是“楚地气候炎热,竹器比较清凉和透气”[13],而是其在用材能力、构造能力、功能与风格的结合上确实具有超过其他地区的优势。

    自清代盛行广式家具起,苏式家具已不再是古朴、典雅而富有理性精神的家具形象,人们从反对“雕绘文饰”的“明式”气象转而更多地向纹饰传统寻求寓意和补偿。于是,在清代苏大红酸枝方桌式家具的装饰上,我们又看到了一种新的时代风貌。一方面,家具更多地增加实用功能,认为“造橱立柜,无他智巧,总以多容善纳为贵”;另一方面,更加提倡设计精进,纹饰美观,所谓“如瓮可为牖也,取瓮之碎裂者联之,使大小相错,则同一瓮也,而有哥窑冰裂之纹矣;柴可为扉也,取柴之入画者为之,使疏密中窾,则同一扉也。而有农户儒门之别矣”(清 李渔《笠翁秘书》)。艺术与科学的结合表现出种种新的审美形式,这正是文人们在新的历史环境下赋予家具的一种新的审美理念。