红木家具制作形成起来大红酸枝圈椅展览

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    京沪两地红木家具风格迥异,反映两地的文化和风土人情。北京是胡同四合院大宅门,上海是弄堂石库门,南北两地带来红木家具的风格和品位也不同,有了京作、苏作之分,上海主要是苏作家具,以苏州、常熟、浙江为主。但沪上民国时红木家具有点西洋化,式样明显受外来影响。

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    北京的红木家具是国语版,带京腔京韵,清八旗遗风;上海红木家具是吴侬软语方言版,苏式格调文人家具,多书卷气,少市井味。苏州东山“文大红酸枝圈椅德堂”酒香不怕巷子深,红木家具放在私家园林里,每年只来上海参加一次展览会,仅在展会上推广产品。

如何看“古典家具”

一 “古风”与“古典”在家具研究中的所指

《中国工艺美术大辞典》中没有古风家具、古典家具的词条,这是因为这两个名词是对一段时间内家具共性的描述,而非指称某一种特定风格的家具,所以难以界定。该辞典家具卷第四条是“古典园林家具”,解释为“明清时期,产生于苏州古典园林发展中形成起来的一种家具类型。”进一步的解释为“反映封建文人和士大夫阶层的思想观念与艺术情趣……集中地体现了‘明式家具’的优秀水平。”[1]这段解释说明三点:一是“古典”二字关注的不仅是时间范畴,还有思想观念和艺术情趣;二是此类家具常常依托古典园林环境;三是“明式”家具为古典的代表。由此引发的问题是,狭义的古典家具究竟有什么核心特征?“明式”之前“古典”家具是什么状态?为何这类家具常常依托园林表现文人士大夫的思想情趣?

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     红木家具材料,明代文人崇尚自然,贵黄不贵黑,清人贵黑不贵黄,北京红木秉承明清两朝风格,贵黑又贵黄。黑即紫檀,非皇宫莫属,黄即黄花梨,皇袍,皇宫,黄色也,帝王专用色,清水擦腊,木纹毕露,大红酸枝沙发的价格从骨子里透出帝王气;上海喜红色,吉祥喜庆色,即便是花梨木也漆老挝大红酸枝皇宫椅成红色,上海红木家具是混水擦漆,漆成红酸枝色。

    红木家具制作,北京是皇宫造办处的工艺,皇帝御制的标准,用料厚重,方显帝王气概;上海制作保持苏作传统,用料精打细算,委婉脱俗。苏作紫檀工,也带有皇家血统,神秘色彩。现在上海制作工艺也向北京学习,传承故宫流入民间的工艺,离上海远了,靠北京近了,北京话叫“靠谱”,上海叫钓鱼台指定产品,也是叫得响的卖点。

根据我国中古时期的历史发展特征,笔者将传统家具的主要历史划分为三个阶段——“古风”、“古典”以及两者之间的“过渡”时期,依据的是家具的使用方式、功能、形制、审美内涵等因素的同一性。我国中古时期在外来文化深刻影响前形成的建筑、室内及家具,具有统一的文化内涵,是本土原生文化的产物。这一时期,家具系统受礼制约束为主,发展不完整,以“古风”称之。外来文化在六朝时期及以后形成巨大影响,社会人文与思想都发生转变,由此生活起居和家具都进入了一个长期的“过渡”阶段。此阶段表现出混杂融合的创新,不过“古风”在民间依然是主流方式。到“唐宋变革”时期,社会发生巨变,进而宋代造物领域快速发展的结果是高型家具由普及到成熟,“古风”被剥离出历史,最终“古典”家具诞生。

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     北京紫禁城故非洲大红酸枝宫的形制,高仿做旧,有历史渊源,还有故事戏说,不是故宫流入民间就是王爷格格用过的;上海红木家具讲究实用,江南水乡小家碧玉型,内敛含蓄不炫耀。受海外文化影响石库门孵化形成海派红木家具,红木民国式最为叫座。

    京沪两地红木流行时尚各异,北京人重厅堂,轻卧房,摆谱张扬。北京腕儿星爷,卧房家具非清即明大红酸枝最新行情,有财力还得有文化底蕴;上海人重卧房,轻客厅,深藏不露,卧房家具是民国式样,四门带镜子。同样买圈椅,北京人喜宫廷圈椅,坐垫是黄丝织锦缎的;上海人爱好明式圈椅,坐垫是红色混纺仿丝的;北京人喜爱宽大的宝座,上海人钟爱笔杆椅。

    无论南北,红木家大红酸枝衣柜具各可一记。